□记者 文杰

庄子传说是山东东明的民间传说。庄子，名周，字子休。据《史记》记载为宋国蒙人，是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人,先秦七子之一,与老子并称“老庄”。庄子传说是第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，其中山东省东明县庄子传说等项目名列其中。2011年5月23日，庄子传说经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

庄子故里在东明

东明，古称东昏，位居菏泽市西部，流传于我国民间及世界华人中的庄子传说就起源于这里，距今已有2300多年的历史。庄子，名周，字子休，据《史记》记载为战国时蒙人，是我国历史上著名的思想家、哲学家和文学家，他发展了老子的学说，是道家学派的创始人之一。

在战国时期，庄子的故事就开始流传。他曾经做过漆园吏，不久辞官归隐，过着清贫的生活，有时靠打草鞋、钓鱼维持生计，他鄙视名利，楚威王重金聘请他为相，他坚辞不受。有关庄子对社会、自然、人生、道德、政治等方面的体验和感受而衍化出来的民间传说故事，据统计有120多个，经常被老百姓讲说到的有三、四十个，内容涉及庄子的出身来历，庄子对政治、自然、人生的原则态度，及庄子有关的特殊物品的来历等，如传说中的《烧香出碗盘》《庄子观前狮子半拉(个)头》等。在东明至今仍留有重修庄子观碑、漆园遗址、南华山遗址、登云桥碑、庄子观、庄子墓等遗迹。

1995年，由菏泽地区社科联、中共东明县委、县政府联合举办的全国庄子故里问题考察论证会在东明县召开。来自中国社会科学院、北京师范大学、山东省史志办等大专院校、社会科学研究机构的先秦史、思想史、哲学史、宗教史、文学史、历史地理学等方面的70余位专家、学者到会，就庄子生平里籍及其思想进行了认真探讨和细致论证。专家们实地考察了与庄子生平里籍有关的漆园故址、庄子观、庄子墓、南华山旧址及与此有关的墓碑、石刻、族谱等，到庄子嫡系后裔集中居住的东明城北的庄寨村进行访问，听取了村民的介绍。与会专家、学者依据具体可靠的文字资料和实物资料，经过分析比较,考察论证，一致认为，庄子故里就在东明县。与会专家认为，庄子一生做官、退隐、著述、授徒、终老、墓葬及子孙繁衍之地均在东明。

2007年7月中旬，东明县委、县政府与菏泽市社科联又一次联合举办全国庄子故里及生平思想座谈会，30多位在国内外广有影响的专家学者就庄子故里及生平思想进行了认真的论证和研讨，认为东明县是庄子的故里，证据确凿、充分。

庄子在东明丰富的文化遗存

东明县菜园集镇庄寨村距镇驻地1公里，南接日东高速，西临黄河路，北与河南省濮阳县相连。庄寨村始建于战国初期，初称南华。后来道家学者庄子在南华山著书、授徒，归隐后又卒于此、葬于此，其嫡系后裔便在该处建村，称为庄寨至今。庄寨村古迹众多，庄子观在该村北部，庄子墓紧靠庄子观，南华山遗址紧偎庄子墓，古黄河在南华山遗址北约1公里处流过。

同时，庄子归隐著书的南华山遗址，在今东明县菜园集镇庄寨村北黄河大堤下，该山系土山，古时多树，山前有庄子墓，墓前濮水流过，庄子“钓于濮水”“河上有家贫”明确告诉人们，庄子就住在流经东明的古濮水之滨，“漆园史隐”所以成了东明一大名胜。

庄子对生死十分达观，其妻亡后的“鼓盆而歌”和他本人“以天地为棺椁”的故事，在《庄子》一书中都有记载。受此思想影响，在东明县庄寨村至今还仍有“亡后不厚葬、亲人莫悲伤”的风俗和传说。

东明县是庄子生活、为吏、隐居、著书、授徒、濮水垂钓、向监洒侯借粮、仙逝葬身的地方。迄今为止，东明县已发掘出有关庄子文物、遗存、遗址等百余件（处），发现唐宋以来有关庄子的历史文献资料百余篇。

庄子传说为庄子文化研究的重要来源

庄子传说，不仅蕴含了庄子对宇宙、自然、社会、人生、道德等各方面独到而深刻的见解，更多的是代表了庄子面对大小、多少、美丑和生活中点点滴滴的态度，从而使庄子的宇宙观、自然观、人生观以民间传说的形式，将其思想遗留给后世。

庄子的传说深深扎根于民间，特别是传说中的语言特点尤为突出，所列的地理位置、民风民俗、引典佐证都有地方特色。庄子传说故事，已成为庄子文化研究的重要来源。

庄子的思想学说，无论是知识阶层，还是平民百姓，都可以从他那里找到适合自己心态的思想成分，为己所用。他顺应自然，保持真性，珍惜人生，处事达观的传说故事，在海内外华人中具有极大的认同感和亲和力。

为了更好地保护和传承庄子的传说，东明县庄子传说保护传承中心于2021年元宵节期间向公众免费开放。中心主要展陈东明县国家级非遗项目《庄子传说》的相关书籍、文献资料、传说故事、图片、碑刻等。