渔鼓，是单县入选山东省第二批非物质文化遗产代表性项目名录的古老曲艺形式。在鲁西南地区，尤其是在单县，它曾是无数人心中“最美的乡音”，至今仍为百姓津津乐道。

单县渔鼓的形制与技法皆透出古朴匠心。鼓身以竹筒制成，长65至100厘米，鼓面蒙猪皮、羊皮或猪膀胱膜，直径13至14厘米，亦被称为“道筒”或“竹琴”。表演时，艺人左肘抱鼓、手持简板，右手四指运用“同拍为击、单敲为滚、连敲为弹、止音为抹”等多样技法。鼓声简洁明快，伴以鼓韵板奏进行说唱，叙事抒情之间，韵味生动绵长。

渔鼓历史悠久，可追溯至唐代，当时称为“道情”，是道士传道募化时讲述“道家事情”的用具。其后宗教色彩逐渐淡化，内容转向民间典故、神话传说与英雄故事，说唱艺术特质日益鲜明。《元史》中“击渔鼓，惑人集众”的记载，印证了元代渔鼓在民间的流行；至明清时期，渔鼓已形成“有板有眼”的完整唱腔，节奏韵律更趋优美。明末清初思想家王夫之（号船山）在《船山遗书》的《愚古词》（“愚古”即渔鼓）中写道：“晓风残月，一板一槌，亦自使逍遥自在”，可见渔鼓已发展为兼具娱乐性与知识性的民间说唱艺术。

鲁西南地处孔孟文化、运河文化与黄河文化的交汇带，丰厚的文化土壤为单县渔鼓注入了独特底蕴。历代艺人以此为源泉，创作出《孔子拜师》《单父二贤》《水浒传》等经典作品。

作为鲁西南渔鼓文化的重要传承地，单县始终致力于该艺术的保护与发展。宋明莲、刘修东、王元中等传承人活跃于城乡舞台，既演绎《朝野君臣》《孝子贤孙》等传统曲目，也积极创作反映惠民政策、国计民生与好人好事的新作品，使之成为传播时代新声的“压轴戏”。

在鲁西南地区，现存菏泽单县渔鼓、枣庄古邵渔鼓、济宁金乡渔鼓等多种形态，因地域与风俗差异而各具特色。其中，单县渔鼓以节奏爽朗活泼、鼓板协调讲究、唱腔铿锵有力见长，叙事清晰深刻，感人至深。传承人刘修东表示：“唱词平实易懂，用单县方言说唱更是朗朗上口、妙趣横生。其通俗性、群众性与简朴性，使其易于为百姓接受与传播。”这番话，道出了单县渔鼓深厚的亲民特质。

至今，渔鼓已在鲁西南传唱三百余年。深厚的群众基础，是其生命力的根本所在。演出形式灵活简便，时间地点不受限制，内容健康向上且富有教育意义，与当前乡村振兴战略高度契合。在传播新时代文明的进程中，单县渔鼓既守住了传统文化的根脉，也在不断创新中焕发出蓬勃生机。             文/图 通讯员 刘波