张长国

从壁画透露的种种信息推测，这应是籍贯在汶上集镇一带的一名进士致仕回乡的现场图。为什么这样说呢？从上面的猛虎下山图的寓意来说，在古代，刚刚进入仕途的人前途无量，家中中堂画是要挂猛虎上山图；而致仕退休回乡则是挂猛虎下山图。而图中的旗杆和两个斗又透露出他是进士，因为古代的读书人只有考中进士后，才能在旗杆上安装两个斗。那么，这个壁画中的人物反映的是谁呢？经笔者查找资料，疑似该地明代进士田登。

田登字有年，明代成武县永堌里人，永堌里在今汶上集镇与伯乐集镇交界处，今汶上集镇田楼村。田登于明弘治八年（1495）中乡试亚魁，也就是山东省举人考试的全省第六名。然后，紧接着在弘治九年（1496）中了丙辰科三甲赐同进士出身第127名。田登能够联捷登科，这说明他是个妥妥的“考霸”。他中进士后出任乐亭县知县，政绩突出，在弘治十二年（1499）升任南京江西道监察御史，在弘治十七年（1504）的考评中，田登的等级是最好的。同时，他被皇帝授封为文林郎，母亲被封赠为太孺人，妻子李氏封赠为孺人。在明代，被封赠为孺人名号的女性也是有专门的冠饰服装的，这也与壁画中贵妇的衣着对应了起来。正德二年（1507），田登调任南京河南道监察御史，奉命清查军队的钱粮，不到一年，就查出了不止万计的被侵吞钱粮。人们认为田登以后肯定会被重用，但当时宦官刘瑾弄权，陷害忠良，把在南京敢于向皇帝进言说真话的官员抓起来用刑具押送到北京。在刘瑾爪牙的折磨下，有在押解路上死的，有被棍棒打死的，还有在监狱中被折磨死的……不一而足。田登因为出公差没有被抓，看到形势险恶，加上老母在家需要人侍奉，于是，田登就托病致仕回乡了，明正德九年九月田登去世。因为明朝有规定，因病致仕回乡的官员一般不得再穿官服。所以，壁画中向老人下跪的官员没有穿着官服，而是穿着符合规定的青色便服。结合“回乡图”的“副画”，可以推测，从城墙上跳下的人可能是不堪刘瑾爪牙迫害的官员，因被抓，所以没有官服在身，为不受辱，从城墙跳下自尽。城墙上的人可以隐约看出穿的是官服，也可能是同僚在城楼为被抓的此人送行，城墙下的官员也是赶来送行的，没想到此人如此刚烈。而这些事情，则直接导致了田登的托病辞职。由此，也可以约略推测出南侧的副画应该反映的是他归乡后诗酒田园或是侍奉老母的画面。

另外，真武庙是庙院，按常理来说，其里面如果绘制壁画，应该是仙人、神佛的形象或者是神话故事等，为什么会绘制这样一幅壁画呢？笔者认为，这应该是在田登从正德三年（1508）后回乡至正德九年（1514）间的六年家居时间里，正好遇到真武庙的重修，田登或者其家人进行了捐资，而修庙主持人为了表达敬意，也是为了记载家乡出了这样一个进士名人，而专门请了当时的著名画师绘制了这幅壁画。

至于该庙内东墙上的壁画，从服饰上看，则是绘制的清代官员人物，似乎为迎接仪式，因漫漶不清，无法进行详细考证。东西墙壁画内容对比，似不是同一时期作品，如果清代画师随意绘制明代官员，在当时文字狱的风潮下，是否要承担一定风险呢？所以，笔者认为，西墙壁画应是明代存留原画，或者明后有人重新描绘。东墙、南墙壁画则是清代时期或之后绘制，内容价值不及西墙壁画。

结合以上种种证据，西墙壁画背后的故事已然揭秘，给真武庙这座历经沧桑的古建筑又增添了一抹神秘色彩……