耿立

认识兴松有三十多年，我清楚他的诗歌路径。兴松是个谦卑的人，但脾气耿直专注，和他一起走向文坛的人，比他脑筋活泛的人，都转向远离了文坛，而他却一直努力地在曹州这片黄壤平原播种着诗。

对兴松来说，诗是宗教，给他提供了精神的动力和灵魂的安妥，虽然，有时为了一首诗，他像个虔敬的教徒，朝拜她，礼敬她，辗转反侧，夜不能寐，但他还是无怨无悔。当我看到兴松把《那时花开》的电子版传给我时，我说，这又是供奉诗歌宗教的最好贡品。

兴松的诗歌，是及物的，他有着坚实的生活，他就像平原里的一株庄稼，混迹在玉米、小麦、大豆、芝麻的群里，随它们成长、呼吸。体验四季的更替，知道自己的使命，也像农人，春分了秋分了，该做什么农活了，或播种或收割，小寒大寒的天气，就猫在家里，储存精力。

《那时花开》的开篇，是一首《春 天》的精粹的诗：

黄芽从柳树上垂下来

一粒一粒红蕾

在不知名的树上

含笑

远处的桃花、杏花

梨花、李花

一次一次爆炸

像烟火、潮水

又像凡·高的画

绚烂，孤寂

落英缤纷

窗内

一只茶杯与另一只茶杯

谈天说地

春天多么安静

这首诗，既有特写，又有远景的景深，还有转场，从大自然回到安静的室内，从动到静，其实春天的到来，从来不是安静的，但诗人却说春天多么安静，这是春天战胜寒冬后，功成不居的谦逊吧。《春天》这首诗，给人的是三幅画面，第一幅是特写的镜头，看到了春寒料峭时节，还怯怯读出黄芽的柳树，再是不知名树上的红蕾，她们是笑的。色彩的黄与红，加上笑的动作，人们仿佛感到：红蕾枝头春意闹。

第二幅画面是凡·高的画，那和凡·高的燃烧的灵魂非常契合，旋转的，热烈的，燃烧的，然后是绚烂至极的。桃花、杏花梨花、李花接二连三的爆炸，这无疑，这爆炸是向寒冬的示威，是新生的春天诞生的礼炮，如烟火像潮水，我说更像打翻的凡·高的颜料盒。

第三幅画，是茶杯的对话，在室内，他们是看到了室外的春的色彩和爆炸，我想到了日本正冈子规的一首俳句：

春日河川上，正是一桶靛蓝流。

这两个茶杯是看到了河上流动的靛蓝吗？这是中国的中原地带的诗人之眼，看到的还是传统春天的红啊，黄啊，黄，也是凡·高的常用色，但中国诗人写春天，很少用蓝色的词汇，蓝，给人是忧郁的调子。

茶杯和茶杯的谈天说地，无疑谈论春天，我还是想象，在茶杯出神或扭头的刹那，就如大岛蓼太的俳句所言：不见方三日，世上满樱花。

管中可窥豹，一粒沙里看世界，半瓣花上说人情，从兴松的《春天》的诗歌，我们可窥见他的诗艺的运用和变化。兴松以前的诗歌，常用大词或者圣词，题材往往是重大的历史事件和人物，他曾和我交流诗歌写作，我曾说，诗歌还是回到日常，不只是远方有诗，而在生活的苟且里发现诗，那才是高手。从他诗集的诗歌《鸟 鸣 》《秋天辽阔 》《柿子红了》，我们可看到他的这种诗歌的取向。

《那时花开》中也有很多的历史人物和名胜古迹的写作，但他已经从先前的窠臼里逃逸，注重用细节，来诠释写到的那些题材。

在《那时花开》的集子中，我特别感兴趣的是兴松写节气或者自然的那些诗，比如《大雪》《雨水》《立春》，我曾说过，我国的节气，是二十四个美学的格子，我们的先人在这个美学的格子里生活，而诗人就是这些格子里的温度计感受器，热了冷了，风了寒了，雪了霜了，诗人最先感知，诗人是苏轼笔下的春江水暖的鸭子。但是现在的很多的诗人，已经远离了大地，远离了自然，他们感知的器官已经闭合，这是十分可怕的，你看唐诗宋词，如果去掉那些诗人对自然的感知描摹，去掉那些田园诗、山水诗，去掉那些废墟上的感怀，没有了空山新雨，没有了夜静时分的果子的落下，没有了灞桥，没有了落日里的汉家陵阙，没有天寒白屋贫，我们的诗歌美学的天空会黯淡无光。我曾在一篇文章中写道我的父亲，写到一个节气，那是惊蛰。

记得有一年春夜的时候，父亲到城里来。朦胧中，我听到父亲折身起来，他说惊蛰了，有雷响了，我揉着惺忪的眼，窗外还是黑乎乎的，外面的电灯光无精打采，仄耳听去，好像什么声音也没有，窗外只是一派死寂的静啊。天气还很冷，哪里有什么声音？

父亲笑了，你能听到花开的声音吗？虫子从地里爬的声音你也听不到，因为你心不静，自然就听不到了！

父亲是个农民，他知道，人的心不静下来，那就是灵魂的闭合，灵魂的闭合对庄稼人也十分要命，不能感知自然的运行，那就违背农时，就会造成庄稼的错误，如果一个诗人的灵魂闭合呢？

他不能接受来自自然和一切暗物质的暗示，就如江淹被夺取了彩笔，李商隐是有彩笔的，我十分喜欢李商隐的那句诗，那是李商隐写牡丹的：我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。我是在梦中得到了那支彩笔的江淹，我要把清丽的词句，写在花叶上寄给早晨的那些朝霞。前面那两句也很有意思，是黑夜里，诗人在等待灵感到来吧：石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我们是石崇这一脉的后裔，但愿我们石家的蜡烛，照耀着暗夜里写作的诗人，就像李贺的母亲担心儿子为了写作会把心呕出来，但我想不把心奉给诗坛的诗人，能写出好诗吗？

此为序，与兴松共勉。