金秋时节，赵王河畔的富硒红薯开挖了，“土里掘金”的热闹场面吸引了大批主播和网红纷至沓来。当然，这也吸引了周边不少村民在此秋游赏景。拥挤中，我盯着“马头富硒田园”的招牌不肯移开视线。庄园位于东明县马头镇南街赵王河两岸，水从林中过，叶在水上漂。参差错落的果树影子倒映在河水里，美得晃眼。

从小在马头长大的我，对马头这两个字既司空见惯，又百思不解。为什么一个村子叫马头这个奇怪的名字呢？又为什么不叫羊头或牛头？是不是马姓在此建村的呢？ 于是，我经常在民间口传、正史野闻和地方资料里寻找答案。这一查可不当紧，一座千年古镇的历史脉络就逐渐在脑海里显现丰满起来，而且我越来越惊叹于这个千年古镇的辉煌了。

史料证明马头村其实与马无关，更与马氏落户建村扯不上关系。北宋年间，古灉水从村南经过，皇帝赵构被金兵追赶至此，坐骑一跃而至对岸，后人便将灉水改称为赵王河。当时的赵王河成为内陆运河，连接首都东京和济宁的京杭大运河。而马头村临河北岸而居，坐享地利，慢慢成为停船靠岸的埠头，因河行船，船停歇桅。这里西去东京近二百里，东去微山二百余里。码头几乎设在中间，不少艄公水手将此地设为落脚点。

码头因渡口繁华而闻名四乡，成为名副其实的码头。浩浩汤汤的赵王河横亘在大地上，阻挡了南去的客商，也逼停了北去的官民。他们纷纷下马下车，摇船漂橹，由陆路改作了舟载。这样，人们在这里集结，集体过河，加之上游的放船，下游的逆旅，熙熙攘攘的渡口成了人声鼎沸、货物集散的码头。在以后的历史长河中，码头的写法发生了简洁变化，化码为马，成了马头。究竟是谁将码头写作马头的，现在已经无法探究了。

在码头形成渡口之前，村的名字叫徐集，为徐姓人家在此地建村，其建村的历史至少可前推到隋朝。“文革”以前在马头集寨墙的西北角还存在徐茂公衣冠冢，后寨墙被铲平建成了民宅。墓冢就再也没有了，就连冢前的几十块石牌，也在修建村南赵王河桥时铺成了桥底。

在马头镇，除了一个湮灭的徐茂公衣冠冢，至今还有徐氏后裔在马头北街生活着。他们对于先辈的荣光很少提及了，毕竟过去一千多年了，那个曾经荣耀的家族和可以证明一脉相传的族谱，一起融化在了久远的历史尘土中。马头镇南街村东南至今还存有几百亩水塘，多年水不干涸，谁也不知有多深。听老人说，六十多年前旱情严重，曾露出水面多方石碑，有大胆的人游过去发现那是徐氏墓地。这个水塘，被后人称为徐公泊。

查阅了资料，才知道徐茂公原名徐世勣，是唐朝开国名将，两次绘画像于凌烟阁。他是李世民皇帝的股肱之臣。有一次徐茂公生病了，需要须灰来治疗。李世民二话没说，当即剪下了自己的胡子交给太医。徐茂公病好以后知道了此事，就跪在李世民面前叩头谢恩，竟磕出血来。

徐茂公的故事在马头镇广为流传，多数人将他比作诸葛孔明，知天文，晓地理，为旷世奇才。就是死了，也陪葬昭陵，生死追随李世民皇帝。据说，后来他的孙子徐敬业与骆宾王起兵反唐，失败后被杀，株连徐茂公墓被掘毁尸。不管是地方志，还是正史资料，都记载着他们是东明人，东明哪里的，却没有人能说得清了。

到了近代，马头又成了中原大战的主战场之一，国民党北伐军与冯玉祥、阎锡山的军队在这里鏖战一年有余。鲜血染红了赵王河水，也染红了马头土地。淮海战役时，马头人民集结太平车100多辆，独轮车270多辆，近千民工肩挑手推，把粮食、担架、军鞋送往淮海战役前线。这支队伍返回时，已不足500人，近半数村民在战场喋血，为全国解放作出了巨大牺牲。

现如今，我们站在这个千年古镇的街头，看到的是商贾云集，楼房林立，多少村民成为了农民企业家，多少盐碱荒地建成了智慧工厂，这就是新时代的马头。 高贵华