对于地处单县境内且最迟在夏代就已形成的孟渚泽（今单县城西南浮龙湖），《禹贡》《左传》《周礼》《史记》和《汉书》等均有记载。

各种史料记载，孟渚泽的闻名，源于它不仅稳居华夏四大名泽之首，更有舜多次来此问政和李白、杜甫、高适等文人雅士来此赋诗游玩。特别是道家始祖老子前来隐居的近十年，修身悟道，“打磨”出“上善若水”的诤言佛语，尤使孟渚泽身价倍增、锦上添花。

据半雅先生《老子隐居孟渚泽》等资料记载，公元前478年，当朝的周敬王听说老子年逾九十仍鹤发童颜，甚感惊羡，遂派使臣携带重礼邀请他入朝，以求其长寿之道。不料，曾在周室做了多年“守藏室史”的老子厌倦了朝中生活，竟一口回绝。哪成想周敬王求长寿之道心切，非但没怪罪他，反而再派人去请。一连几次，均被老子断然拒绝。周敬王终于龙颜大怒，要派兵去捉拿他。老子闻讯，赶忙与书童收拾行囊，骑上大青牛火速逃离。

连走数日，老子身心疲惫。正打算拐过一个路口歇歇脚，不想竟“拐”进另一个世界：只见眼前烟波浩渺，芦苇丛生，荷叶摇曳，群鸟翔集！

“好美妙的地方啊，不愧是上苍的造化！”老子惊喜地叹道。

原来他和书童来到了孟渚泽畔。于是，老子当机立断，就在这里隐居！在当地热心人的帮助下，他很快搭建起了一座茅屋，又用苇秸扎起篱笆院墙。从此，开始了自己的乡野生活。

老子白天带着书童种菜、钓鱼，晚上就走访附近的乡民。他的慈祥和蔼、仁爱宽厚和渊博的学识深深感染着乡民，都陆续搬迁过来，与他为邻。老子就常给他们指点迷津，帮人看病施药，更博得乡民们的拥戴。

通过长期观察，老子预料此地日后必为兵家所看中，或有水患等，就在兽皮上绘了一幅《玄天混元图说》，教乡民依此构筑堤防，兴建寨墙，以防兵灾水患。乡民们照做无误，建构起一个“无为而治”的“寡民小国”——“老君寨”（今单县浮岗镇李新集村）。寨墙坚如磐石，寨内街道纵横有序，地势起伏有致。后来，老子预言应验。黄河决口，洪水泛滥，寨外的一切皆被洪水吞没，而寨内居民却安然无恙。

一日，老子钓鱼刚回到家，遇上孔子带弟子驾车前来拜访。面对远道而来的客人，老子就用刚钓的柳叶鱼招待。品尝着鲜美的鱼肉，孔子请教烹饪方法。老子慢悠悠地说：“烹小鱼，不去肠，也不去鳞，更不能搅扰翻动，要特别留意小心，不然就成了鱼渣，使风味尽失！”接着，他话锋一转，寒起脸加重了语气，“这和治理国家一样！治国翻则天下乱，治身烦则精心散！”孔子听了，一脸凝重地频频点头。随后，两人又从治国谈到修身，直至天明仍余兴未尽。

这天，老子手提钓竿又去钓鱼。临到泽岸，忽见洪荒的大泽里时而波涛汹涌，骇浪惊天；时而风平浪静，水天一色。他不禁惊叹：啊，水啊！你其狂其温，其猛其顺，如此博大无比，包容一切！你慷慨地滋养着鱼虾、水鸟、苇草和周边的树木，不仅不求索取，还激情澎湃地乐而为之！这是一种怎样的道德情操和精神境界啊！在感动中，老子顿悟出“上善若水，水善利万物而不争”的喻世诤言。

在老子隐居孟渚泽的第十个年头，正当他兴致勃勃地带领“小国寡民”提质生活时，突然遇到了前来暗访他的周室使者。他顿感大事不妙，先设计将来人骗走，然后忙吩咐书童收拾行囊，骑上青牛悄然离开……乐享“自食自足、安定无忧”生活的老君寨人闻讯后，无不痛恨周室皇权，为老子扼腕惋惜。

为了怀念老子，他们在泽畔建起一座“老君庙”，将其所悟真道“上善若水”书于庙堂。

文/图 张昌伦 傅子栋