□张建云

致知，是《大学》的八条目之一，其余条目为格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。阳明先生把致知提炼出来，充分解读、力行实践，成就了致良知，《大学》由此而升华，后人因此而受益。

良知人人有，关键在于你致与不致。比如一个学生知道学习好就是良知，而后努力地学就是致良知。如果再将所学服务于更多的人，就是扩张良知。但良知的扩张是有先后顺序的，一定是先将所学服务于家人。学有所成，却忘记了父母的存在，忽视了兄弟姐妹的感受，就是良知未致，白白浪费了良知。

良知是经不起浪费的，因为越浪费越少，以致最后悄然藏匿，这便是丧失良知。反之，分享良知、扩张良知，善意便如江河奔涌，生生不息。人笃行致良知，终会被善意滋养、被良知成全。

倘若有良知不去践行，良知便会干枯消逝，这就是自私。自私的人不懂致良知，便少有人来帮助他。一个人在社会中得到的帮助少了，就离成功远了一步。

有的人不去致良知，而是致恶知，产生怨恨、嫉妒、愤怒、傲慢等恶行，如此一来终将承接恶果。人生在世，贵在做两件事：一是致良知，二是阻止致恶知或者被恶知致。

恶念的滋生无外乎两种途径。一是横向传染，在人际交往中潜移默化沾染他人的负面习气与错误认知；二是纵向承袭，不自觉沿袭父母身上的缺点陋习。父母非圣贤，亦有过错，或是无知犯错、无意传承恶习，或是知错不改、放任负面影响，都会悄然影响后辈。

每个人或为父母，或为儿女；每个人既有朋友，也是他人的朋友。彼此之间能够避免沾染错误，反省不足，改正缺陷，就是阻止致恶知或被恶知致。

《大学》有言：“所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。”这便是修身止恶、杜绝负能量传递的真谛。不喜他人的处事方式，便不以同样方式待人；厌恶他人的言行举止，便绝不以此言行待人、传之后世。

做人的成功之处很简单，就是一个致良知的行为。致良知的行为也很简单，把你心中的美善多送给别人，将别人对你的不友善、不友好，甚至某种伤害，自行消除，并主动隔离，不要传播给别人。