□张存金

古代有一个嗜花如命的花农秋翁，是民间传说故事中的主人公。他因为爱花成癖，养花如痴，感动百花仙子一众花神，众仙子帮助他战胜恶霸势力损毁花园的强盗行径，保护百花争艳、群芳竞秀的美好光景。秋翁就成了人爱天助的护花使者，他精心培育的花园璀璨奇丽，香艳天下。秋翁的故事凭借明代小说《醒世恒言》中“灌园叟晚逢仙女”和现代电影《秋翁遇仙记》的影响和传播而名扬四海，千古传诵。

当代有一个喜好丹青的水墨秋翁，是一位单县籍的书画艺术家，名叫孙喜民。他出生于1951年，自幼钟情艺术，痴迷书画，毕业于无锡书法艺专，研修于中国书协书法研究班。书法师承二王，博采众长。绘画主攻人物，兼攻花鸟，尤其擅长古代仕女。他从小聪明勤奋，虚心好学，在长期从军、从政的职业生涯中，利用业余时间苦学勤修，持之以恒，达到书画艺术的高深造诣。退休后成功实现华丽转身，由一个优秀的党政干部转化为高水平的职业书画家。孙喜民多才多艺，触类旁通，诗、书、画三艺俱精，成为远近闻名的书画艺术多面手，陆续创作出一大批诗、书、画精品力作。

孙喜民从事国画创作，开始时题材比较广泛，曾涉猎山水、花鸟和人物。人物创作一度主攻历史、佛教人物，画过至圣先师孔子、单县先贤单卷、斩妖驱邪的钟馗、面壁苦修的达摩、一代文豪苏轼等。随着艺术修养和审美水平的不断提升，他对古代人物中的仕女由偏爱渐至情有独钟，女性形象成为他最爱的创作题材。不知从什么时候开始，他与爱花护花的古代秋翁神交意合，灵犀相通，冥冥中结下不解之缘。他自号“水墨秋翁”，赋诗作画每每以“秋翁”自况，甚至日常生活中也喜欢以“秋翁”自居。“三千佳丽揽笔下，潇洒自在数秋翁”，正是他十分惬意的自我写照。说到底，“秋翁”原本就是他的一个梦，一个“怜香惜玉”的梦。他感佩秋翁爱花护花、刚正不阿的凛然正气，赞赏百花女神知恩图报、扶正祛邪的柔情侠骨。他要把秋翁怜香惜玉的情怀延续下去，用水墨在书画世界里塑造女性的美好形象。他的仕女创作由此而一发不可收，正如他的一位知根知底的书画好友所说：“了却秋翁遇仙梦，水墨路上天地宽。”

冰冻三尺非一日之寒。说起来，喜民对女性题材的关注和珍爱，是长期以来形成的。是从小与女孩的接触中耳濡目染的，是生活里对女性观察中潜移默化的，是读书时对女性思考中渐觉渐悟的。对历史上知名女性的喜爱，已经渗透到他的骨子里。童年时期，他就喜欢描样画图，经常为年长的姐姐、嫂子们绘制绣花枕头、绣花鞋的纹样。还常常与同龄的女孩子一起玩捉迷藏、过家家，特别是长着一双水灵灵大眼睛的巧妮，总爱扮他的新娘。这些两小无猜、青梅竹马的过往，在他幼小的心灵里留下极为深刻的印象。上小学时，他喜欢看小人书，特别是描写女孩子的画册，如《人参姑娘》《田螺姑娘》《荷花姑娘》《鲤鱼姑娘》《珍珠姑娘》《白龙姑娘》《放鸭姑娘》《茅姑娘》等等，似乎一下子跳进姑娘堆里。这些既美丽善良又勇敢智慧的女主角，深深地钻进他的脑海。

那个时候，他就开始痴迷人物素描，常把他喜欢的姑娘随手画下来，课本和作业本上，都画满形态各异的小女孩。在他的潜意识里，总认为女孩子就是美丽、善良和智慧的化身。后来，随着生活体验的感悟和阅读经验的积累，他对女性的认识也不断提升到新的境界。用他自己的话说：“女人，是这个世界上美妙的乐曲，好女人更是最动人的篇章，世界因为有了女人才生动起来……好女人是一杯香茗，需要细细品味；是一本好书，需要慢慢赏读。在女人身上，寄托着人们对美好事物的情思。所以，女性自古以来都是被表达、被审美的对象。”

由此可见，孙喜民与古时秋翁的情投意合，绝不是一时心血来潮，而是心灵上的穿越呼应，一拍即合。他曾经写过一首《题兰》诗：“秋翁生来酷爱兰，怜香惜玉几十年，时常展卷东窗下，挥毫泼墨效先贤”。这是他借题发挥的一首自况诗，一个“怜香惜玉”，贯通跨越古今的两个“秋翁”的心。所谓香、玉，既是漂亮的鲜花，也是美好的女子。对花对女子真心诚意的爱怜温存，应当是此秋翁与彼秋翁不谋而合的追求和爱好。只不过水墨秋翁的这种“怜香惜玉”，更主要的是表现在水墨意趣上，更多的是体现在“妙手染红妆，浓墨化婵娟”的创作过程里。当水墨秋翁沉浸在“挥毫兴无穷，墨与百美通，月中嫦娥女，顷刻画图中”的创作状态时，谁能想象得到曾经威武、金刚的公务员会转为柔情侠骨、怜香惜玉的美术师？

境由心造，言为心声。孙喜民是一个善于观察、勤于思考的精细人，他以浓墨重彩所描绘的对象，都是他理想的生活图景，是他寻求自我满足、自我安慰的真情表达。在几十年的创作生涯中，他虽然画过山水、花鸟，但画的更多的是人物。在人物绘画中，他虽然画过历史和佛教的男性人物，但画的最多最好的还是古典仕女。他以怜香惜玉之心和巧夺天工之手，描绘了一大批神采各异的古代女性形象，号称“秋翁妙手染红妆”“三千佳丽揽笔下”，赢得社会的广泛赞誉。

将要面世的这册《诗书画百美》，正是他仕女创作集大成的扛鼎之作。这本书荟萃96幅画作，每幅集中画一个女性人物，其中有4幅是不便分割的姐妹，共计100位仕女，成其为百美。这些作品，都是他近年来用心揣摩、精雕细刻的心血之作，是他人生最成熟画技、最老到时期的精品之作，代表了他的最高成就，堪称巅峰佳作。书中美女如云，赏心悦目，贯穿了他独特的人生观和妇女观，融汇他对女性人物创作的全面经验。从总体上说，该书的主要特点就是诗、书、画融为一体，文字与画像连珠，诗歌与美图合璧，图文并茂，相得益彰。精美的诗句，典雅的书法，正可为美艳的人物烘托氛围，让人物更加鲜活、真实，无形中强化了古代女性的历史本色和现实意义。

“外师造化，中得心源”，一向是孙喜民画人物所遵循的传统理念。《诗书画百美》一书在表现人物方面，倾注了作者的独特匠心。他调动一切艺术手段，千方百计为塑造每一个人物服务，每一幅画面所呈现出来的，都是历史人物最有代表性、最光彩耀人的一面。大致说来，有四个方面的特色。

一是精慎取材。华夏历史五千年，可圈可点的好女子成千上万，数不胜数。作者慧眼识珠，沙里淘金，精心遴选一百人。有流芳千古的女神，如女娲、精卫、嫦娥、织女、洛神等。有青史留名的帝后将相，如武则天、吕后、马皇后、长孙皇后、上官婉儿等。有能征惯战的巾帼女将，如花木兰、樊梨花、穆桂英、梁红玉等。有才华卓荦的一代才女，如班昭、蔡文姬、谢道韫、李清照、管道升等。有才貌双全、命运多舛的秦淮八艳、金陵十二钗等。还有连名字都没有留下但有一技之长的平民百姓，如琵琶女、红线女、戴复古妻等。就连江南文学世家沈宜修、叶小纨母女都能甄选在列，可见作者取材之精细。这些不同时代、不同身份的女性形象，代表了古代社会的各个层面，构成了美轮美奂、美美与共的华丽殿堂。

二是突出容貌。百美百色，汇集一册，作者看重的首先是容貌，这与自古以来对女子的审美标准是一致的。古代女范、女训的文本，开宗明义就是“美姿容”。作者并没有以笼统的“沉鱼落雁、闭月羞花”来概括女性的美，而是以细腻生动的笔墨，描摹出众多美女的丰韵娉婷、婀娜多姿，以其“倾国倾城貌”，让其“惊为天下人”。有的“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”；有的“眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔”；有的“巧笑倩兮，美目盼兮”“回眸一笑百媚生”；有的“俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊”；有的“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”；有的“翩若惊鸿，婉若游龙”；有的“娴静犹如花照水，行动好比风扶柳”；有的“皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出鸿波”；有的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。捧书在手，随意翻阅，简直就是美色盛宴，任尔左顾右盼，端的美不胜收，令人陶醉。

三是彰显精神。收入书中的画作，不是平面式或雷同化的人体，而是血肉丰满、情感充沛的鲜活人物。作者竭力彰显人物的精神气质，力求形神兼备，个性鲜明，使书面的女性“芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标”，一个个活灵活现，呼之欲出。作者以妙手回春之力，画出武则天作为一代女王号令天下的威严和狡黠；画出花木兰征战疆场的英勇和顽强；画出梁红玉金戈铁马的威武和正气；画出窦娥感天动地的怨恨和志气；画出班昭作为一代女史的续史之姿；画出谢道韫作为神童才女的咏雪之态；画出嫦娥的“碧海青天夜夜心”；画出织女的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”；画出虞姬生死诀别关头“大王意气尽，贱妾何聊生”的患难与共；画出李清照“东篱把酒黄昏后”“人比黄花瘦”的孤寂和眷恋；画出林黛玉“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的哀怨和惆怅；画出王熙凤的八面玲珑和一朝弄巧。这种形神兼备、以神塑形的表现手法，使人物各有各的精气神，有温度、有灵魂，活灵生鲜，可触可摸。一个人物就是一个故事，一个人物就是一段历史，一个人物就是一场风花雪月，从而避免人物的雷同和干瘪。

四是深化内涵。书中人物，都是特定历史条件下产生的巾帼女杰、女中翘楚，都有各自不同的身份、地位和贡献。对她们的评价，有的早有定论，有的至今尚存争议。作者为了深化历史人物的文化内涵和个性特色，尽可能选择最合适的诗篇用来配画，大多选用自己的原创诗，有一小部分借用古人的诗，或者引用画面人物的诗。不论是自创，还是借用、引用，都力求用最精辟的诗句，切近所画人物的内涵。对有争议的人物，则尽可能提出自己明确的观点，启发读者进一步思考。针对围绕西施的“红颜祸水说”，他直言：“莫道红颜是祸水，国破焉能怨西施！”针对围绕吕后的“篡位说”，他高歌：“风流一代人称颂，青史垂名歌女皇。”

针对围绕蔡文姬的“失节说”，他坦言：“若对文姬言失节，犹嘲李白醉题诗。”针对围绕武则天的功过是非，他明言：“功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。”针对王昭君的“贪图富贵说”，他反辩：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”他借用《木兰辞》表现花木兰的“万里赴戎机，关山度若飞”。借用杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》长诗，描绘公孙大娘的“一舞剑器动四方”。借用元稹的《会真诗》，歌颂崔莺莺追求爱情的大胆和执着。他引用《感离诗》诉说左棻的颠沛流离；引用《咏松诗》展现谢道韫的雅人深致；引用《钗头风》表现唐婉的“独语斜阑”“咽泪装欢”；引用《醉花阴》展现李清照的“薄雾浓云愁永昼”；引用《葬花吟》展露林黛玉的“红消香断有谁怜”“花落人亡两不知”。这些诗与画面人物巧妙对接，融会贯通，可谓水乳交融，血脉相连。既拓展历史的深度，又增加人物的温度。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”优秀女性是中国历史和中华文化的重要组成部分。历史的每一步发展和社会的每一次进步，都离不开她们的作用和贡献。要建设新时代社会主义文化强国，需要以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉，谱写当代华章。当代秋翁孙喜民已至古稀之年，“老骥伏枥，志在千里”，仍然孜孜不倦地为华夏女儿造像，并以诗画融合的形式，传承她们的家国情怀和良好作风，这正是践行习近平总书记指示，激活中华文化生命力的实际行动。相信这本书的出版发行，对于传承优秀的传统文化，弘扬正确的人生观和妇女观，增强人民群众的审美能力和鉴赏水平，都会产生积极有效的影响。

谨为序。