□王西胜

【经文】

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《论语·卫灵公第十五》

【浅释】

鉴于“厚”与“薄”对，“自”与“人”对，根据意会，可得出如是对仗：躬自（宜）厚，责人（宜）薄。

故知，“躬”应与“责”对，作动词，弯曲之义。“躬自”，即弯曲自己的身体，以示恭敬，也就是谦卑自牧的意思。

“薄责于人”，即减少对他人的批评指责。“躬自厚”，即加大对自身的谦卑自牧。

人之所以会责人，是因为自视过高，不知不觉地把自身放置于真理或道德的制高点，默认自己有资格对他人指手画脚。若能把自己从制高点上解放下来，自觉恢复彼此平等、互相尊重的态度，主动取缔自己指指点点的资格，自然就会遇事“反求诸己”，而不再去苛责他人了，这样就会远离抱怨。

由于“悖而出者，亦悖而入”，所以要想不被别人抱怨，自己先要做到不怨人。而一旦自己开始不怨人了，我们将会发现，慢慢地就会越来越少收到别人对自己的抱怨。

功夫修炼到家时，“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。”（《中庸》）