学生：老师，学生不时就会有一种日子过够了、过厌了的感觉，若不是为了父母、孩子，我觉得世俗人间没有我留恋向往的东西了……却无奈爹妈要女儿，孩子也不能没有妈。

老师：到什么山上唱什么歌，干什么行当吆什么喝。在曹营不干好曹营的事，到了汉室也很难干好汉室的事。心沉不下来，不能真正投入，心身游离，到哪也不行。

学生：学生做任何事情，要么不去做，做的时候都是很认真、很专心投入。现在觉得所有的事情都做够了，有一种倦怠感。想去做的事情又因为孩子小不能去做。

老师：“现在觉得所有的事情都做够了，有一种倦怠感。想去做的事情又因为孩子小不能去做。”——这就是典型的“愿乎其外”。

“学生做任何事情，要么不去做，做的时候都是很认真、很专心投入的。”——“靡不有初，鲜克有终”，不能敬终如始，一以贯之，无论多认真、多投入，都是选择性认真、选择性投入。

学生：怎么才能克服这没有长性，持志不终的毛病？又如何消除这种倦怠感？

老师：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯，仁至矣！”

学生：跟文化人对话真费劲，每句话都得百度、查书，完了还是似懂非懂。就不能用小学生能听懂的话来回答小学生吗？

老师：你一直在做自我辩解、维护，并没有真心听讲。所以，说啥也白搭。以后，我们假装不认识就好了。

王西胜 整理