□王西胜

【经文】

子路曰：“桓公杀公子纠，召(shào)忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”——《论语·宪问第十四》

【浅释】

齐桓公（公子小白）与公子纠是同父异母兄弟。他们的长兄齐襄公在位时，荒淫无道，埋下了动乱的祸根。为避难，公子小白在鲍叔牙的陪伴下出奔于莒国，公子纠在管仲和召忽的服侍下逃到了鲁国。后来襄公被乱臣贼子所弑，不久弑君者又被仇人诛杀，于是君位空出，兄弟二人为了争夺继承权，展开了一场殊死搏斗。

最富戏剧性的一幕是，公子小白在飞奔回齐途中，被拦截他的管仲射了一箭，其实只是射中了衣带之钩，但小白演技高超，佯死逃脱，抢先回国即位。公子纠虽有鲁国护送，但因得到小白已死的假情报，放慢了脚步，最终饮憾出局，并因桓公强力施压而被鲁国所杀。

召忽选择了自杀殉节，管仲则被囚送至齐。经鲍叔牙力荐，管仲不但得免一死，而且被齐桓公厚礼拜相。

对比二人所为，召忽可谓杀身成仁，而管仲却活了下来，子路请问孔子：“管仲之举，是否属于不仁？”

孔子说：“齐桓公能够九次（或更多次地）与列国诸侯举行会盟，维护天下安定，不动用武力，这都是管仲在其中发挥作用的缘故啊。”

“如其仁”：并不是说拿二人相比，管仲也像召忽一样成就了“仁”。“其”，在此应代指管仲自己，非指召忽。“如其仁”，是说管仲留得有用之身，通过辅佐齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，减少了战争，避免了生灵涂炭，这样的做法，虽是借人之力以达成挽救刀兵之劫的目标，但也等同于自己亲自行仁一样。连说两遍“如其仁”，是表达深以为然的语气。