□牡丹晚报全媒体记者 胡云华
为助力中共菏泽市委宣传部开展“弘扬‘一都四乡’文化，共建文明牡丹城”系列公开课活动，近日，中国作家协会会员，菏泽日报社副总编辑、党委委员赵统斌在市图书馆举办了《牡丹与牡丹诗创作》主题讲座，用自己的文学研究与创作，为家乡的牡丹文化注入新的活力，吸引了众多市民前来聆听。
牡丹之都话牡丹
“说起牡丹，大家都非常熟悉。有一部剧作叫《牡丹亭》，有一部电影叫《红牡丹》，有一首歌叫《牡丹之歌》，有一种报纸叫《牡丹晚报》——这是全国唯一用花卉命名的综合类报纸。”讲座现场，赵统斌以新的角度切入，迅速吸引了听众的注意力。
据介绍，从生物学的层面讲，牡丹是中国的本土物种，其诞生已有几千年的历史，经人工栽培也有两千多年。其种植范围，现已遍及世界。而且，菏泽牡丹以花大、形美、色艳、香浓闻名于世。每至谷雨时节，其观赏区花海连天，灿若云霞。
从社会学的层面讲，牡丹雍容华贵的仪态，是富丽吉祥、繁荣昌盛的象征，被称为“国色天香”。话到此处，自然绕不过我国古代浩如烟海的诗词。
赵统斌说：“如唐代李正封的‘国色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月问归期’；刘禹锡的‘庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城’；皮日休的‘落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香’。在称赞牡丹的同时，也反映了诗词背后的社会风貌。”
目前，国内栽植牡丹最有名的两座城市是洛阳和菏泽。洛阳被中国花卉协会命名为“中国牡丹花都”，菏泽则被中国花卉协会命名为“中国牡丹之都”，这两座城市正在齐心协力争创牡丹为中国国花。赵统斌介绍，从中国花协网上民意调查看，赞成牡丹为中国国花的约为79%，在此层面上，牡丹就被赋予了更多国家、民族的内涵和外延。
据了解，菏泽市巨野县的巨幅牡丹画，曾一进青岛上海合作组织峰会，两进上海国际进口博览会。这三次亮相，牡丹都是作为国家领导人合影背景出现的，可谓意义非凡。
“从文学艺术的层面讲，牡丹是重要的不可或缺的表现对象。牡丹画、牡丹工艺品就不用说了，单是古今写牡丹的诗词歌赋就汗牛充栋。中国第一部诗歌总集《诗经》，就有了歌咏牡丹的诗作。特别是唐宋元明清，无论数量还是质量，都达到了前所未有的程度。甚至，武则天最有名的诗就是那首《腊日宣诏上苑》，诗中言‘明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹’。”此处，赵统斌讲述了《镜花缘》中记载的传奇故事。
传说，此诗一出，百花慑于女皇的淫威，纷纷开放。武则天发现有一片牡丹花圃还是凋零状，不但没开花，连绿叶都没有，不禁大怒，下令把牡丹贬到洛阳。谁知，这牡丹刚到洛阳，便生根发芽，开出美丽的花朵。武则天知道后更加生气了，下令火烧牡丹。大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎，然而，人们却惊奇地发现，牡丹虽然枝干已焦黑，但盛开的花朵却更加夺目。自此，牡丹由于其凛然正气和对权贵不低头的傲骨被尊为“百花之王”。李白、杜甫、白居易、欧阳修、范仲淹、苏东坡等等都写过吟咏牡丹的诗作。可以说，牡丹诗词使整个文坛熠熠生辉。
用牡丹诗创作宣介牡丹
据介绍，赵统斌创作牡丹诗有两个原因，一是他生长于牡丹之都，热爱家乡的牡丹；二是身为菏泽人，花季时置身于“国色天香”之中，写牡丹、拍牡丹、宣介牡丹，除了由衷的欣幸和热爱，于他而言，也是“义不容辞”和“责无旁贷”。
“我为小学六年级语文课本写下了《牡丹情思》的散文，也想以此为更多的青少年贯注牡丹的灵魂。多年来，在花事盛繁的季节，我都拿着相机逡巡在馥郁的牡丹丛中，并在曹州牡丹园、百花园、古今园等几大名园和一望无际的牡丹大田里拍下了万余幅牡丹图片。作为摄影的门外汉，我知道自己尚处于‘傻瓜’阶段，但在浏览了许多装帧精美、摄影技术高超的牡丹画册之后，我又不免感到缺憾，总觉得少了点什么。特别是在看了一些牡丹栽培技术的书籍之后，这种想法就更强烈了。”
赵统斌觉得：“我们不能只停留在牡丹五彩斑斓的外在形式的展示上，也不能滞留在‘温室催花’等技术层面的研究中，我们应以更广阔的视野和更深厚的内涵赋予国花更多的文化意味。”
有了这种想法，赵统斌就从1000余个品种中选出120余类牡丹，以诗歌搭配牡丹写真，开始创作“曹州牡丹图咏”。在他在所选择的牡丹中，既有传统名品，也有舶来奇品，牡丹的各种花型、色系，均已涵盖。同时，直观的写真图片、简明的品类介绍、五律的典雅文本，就成为赵统斌创作“曹州牡丹图咏”的严格要求和明确定位。这些作品自连载以来，一直受到社会的广泛关注和热烈品评。虽然誉多毁少，但赵统斌常心有所惑，不知如此是否已经实践了自己的初衷。
“我进行牡丹诗的创作，是为了表现牡丹的生态美、意象美、人化美和韵律美。牡丹有千余个品种，九大色系和十大花型。诗歌创作要丰富多样地展示其色彩美、仪态美，并把其生物学意义上的枝干、叶茎的长势和形状，文学化地表达出来。”在赵统斌展示的诗作中，凤丹、初乌、桃红飞翠、紫二乔、金阁、俊艳红、海黄、冠群芳、豆绿、娇红等词汇，使牡丹的不同色彩有了更形象、更具文学美感的辨识度。
介绍古斑同春牡丹时，赵统斌写道：“累累果垂地，昂昂蕊向天。乐极生遽叹，粉面泪斑斑。”将自己的情思融入其中，让花与情感“意象”相合。
赵统斌说：“人化美，就是马克思在《1844年经济学哲学手稿》里所说的‘人化的自然’。比如画家写生，不是纯粹地描摹客观对象，而是融进了自己思想和情感的二次创造。乔羽在《牡丹之歌》的歌词里也写道，‘有人说你娇媚，娇媚的生命哪有这样丰满；有人说你富贵，哪知你曾历尽贫寒’，就是将牡丹人格化了。”
“诗词是韵文，无论新诗还是旧体诗，都要用韵。只是古诗更严格，新诗更自由罢了。诗歌的起伏跌宕，诗歌的气韵，就是用韵的结果。格律诗的平仄对仗，是最基本的法则，否则就不是格律诗。毛泽东同志给陈毅改诗就是很好的例子。”为此，在进行牡丹诗创作时，赵统斌非常注重诗句的韵律。比如在写“丛中笑”这种牡丹时，他斟酌后写道：“效梅难为首，傲菊不争先。轻舞绿罗带，娇嗔胜有言。”于他而言，韵律能帮助读者更顺畅、更准确地理解创作者要赞的“物”、要言的“情”。
