学生：老师早上好！今天看到同事在单位群里发通知，地点把西院写成东院，但估计大家能看懂。我一直想提醒，想起您昨天教诲的“不见他人过”，又忍住了。后来又想提醒负责活动的执行人，又忍住了。刚开始学习控制“不见他人过”，实在憋不住，还是给您倾诉一下。

老师：这种提醒，不算见过。

学生：那日常通知的失误、病错句，如果出自善意提醒，都没有问题对吗？但有可能会让当事人尴尬呢？

老师：私下提醒，态度友善，就不会难堪。

学生：好的，谢谢老师。

老师：见过，源于自己的心态失衡。事实上，差错人人在所难免，为了共同把事办好，站在共同体的立场上，能体谅包容，不闹情绪就不算见过。

学生：那“过”的定义是什么，“有心非”吗？那“错”和“恶”的区别呢？“错”是客观上导致不良结果吗？“恶”是为了私欲，不管有没有结果，对吗？

老师：脱离共同体，迷失本性，背道而驰，损公肥私，损人利己，是真过失。

学生：但有些“过”没有凭证很难客观断定对方的发心善恶，那是不是干脆就既往不咎，只站在共同的立场上，不管是“过”“错”还是“恶”，对方出发点是什么、客观造成的负面结果是什么都不管，只要体谅包容，做好自己就可以呢？如果这样，有可能会纵容“恶”，而且也无法真正补救。

老师：儒家修为，智、仁、勇、礼、才五者需兼修。具备了“智”，就能识别善恶；具备了“仁”，就能体谅包容；具备了“勇”，就能积极补台；具备了“礼”，就能懂得尊重；具备了“才”，就能透视表里。

《中庸》曰：“聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；斋庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。”说的就是这五项修炼。

所以，当务之急，还是要抓紧时间修炼自己，提升自己，有了金刚钻好揽瓷器活。

学生：我要好好学习，还是要多关心他（她）！ 王西胜 整理