雷霆大鼓是绝活还是绝唱

　　面对濒临绝境的民间技艺以及年事已高的“非遗”传承人，入选第二批省级非遗名录的定陶县孟海镇牛屯大鼓不得不在抢救、保护、利用和传承的矛盾与困惑之中上下求索。牛屯大鼓因其声若宏雷，又被称为“雷霆大鼓”，那么“雷霆大鼓”——

　　雷霆大鼓:是绝活还是绝唱

　　听上去很美

　　中国菏泽网消息 牛屯鼓乐始创于明朝万历年间，牛氏先祖独创自编鼓谱，传承于牛姓后人至今。以牛皮大鼓为主，配以锣、铙、钹、镲与大鼓一起交叉混合，穿插击打，形成独具魅力的鼓锣表演艺术。这一民间击打乐，在当地也叫“雷霆大鼓”。牛屯“雷霆大鼓”因其擂时发生奇特，响声犹震雷贯耳而饮誉鲁西南，曾得到明朝神宗皇帝“此鼓只应京城有，乡间哪得此鼓声”的夸赞。2006年11月，牛屯“雷霆大鼓”被列为菏泽市首批非物质文化遗产，2009年9月入选第二批省级非遗名录。

　　近年来，牛屯“雷霆大鼓”光环照人：代表菏泽市参加“首届山东省农村文化艺术节民间吹打乐决赛”并获金奖；参加“齐鲁民间音乐进高校”系列活动，受到省城高校师生的盛赞；2008年，20余名中央音乐学院的大学生在教授李新的带领下，从首都北京专程来到牛屯村，实地拜访学习“牛屯鼓乐”；2009年，央视七套“乡土”栏目历时三天深入牛屯村实地采访拍摄“雷霆大鼓”和“农历二月二牛氏祭祖典礼”活动，后经精心编辑制作并通过编审，播出了《牛人牛鼓牛屯村》的专题片。

　　生存之艰

　　牛屯鼓乐作为来自民间的独门绝技，虽然戴上了“非遗”的帽子，却仍然无法掩盖自身的生存之“艰”。笔者在采访时发现，牛屯鼓乐的生存状态已经到了危险的边缘，如果再不抓紧时间进行抢救，几年后很有可能成为“绝唱”。

　　82岁高龄的“牛屯鼓乐”传承人之一牛辉涛回忆，上世纪五十年代和改革开放初期，是牛屯大鼓最兴盛的时候，牛屯鼓乐的令鼓“雷霆大鼓”被摆在田间地头，成了名副其实的“号令大鼓”。然而，当年那种盛况也只能存在于牛辉涛的回忆中了，如今的牛屯大鼓正面临着失传的危险，因为根本就没有年轻人愿意学这门绝活。

　　2008年，牛屯鼓乐的传承人只剩下3人，60岁的牛月庆则被确认为第八代传承人。牛月庆认为，没有“钱”途，也是造成“传承无人”的一大原因。没别的，就是干这行不挣钱。让牛月庆着急的还有另一件事，他说老艺人一般文化程度都不高，自己不能做整理记录工作，为了避免发生人去艺绝的事情，他建议政府能为他们做一些整理、录音、录像的工作，趁着这些老艺人还在，能够把他们身上的绝活都记录下来。

　　“许多‘非遗’传承人，很多还要为自己的生活而奔波，自己那门手艺也都是空闲时间练，不能用来维持生活。这就成为摆在许多传承人面前的一个现实问题。”该县文化馆副馆长潘东升告诉笔者。

　　把根留住

　　左边是濒危，右边是传承，路究竟该往哪走？针对现状，当地政府负责人表示，当资金之困出现时，尚且有“非遗”保护工作者和民间艺人基于对文化、技艺的热爱，力所能及地进行原始性、基础性的保护。而当“非遗”面临传承之难时，如何让“非遗”延续、发展、创新，就成为无可回避的问题。

　　作为非物质文化遗产，牛屯鼓乐面临最大的问题就是如何代代相传？出生于牛屯村的牛月贞现被聘为孟海镇文化站站长，他对牛氏文化甚为关注。自2006年起，他多次深入搜集挖掘牛屯大鼓这一古老文化，历经两个多月的走访座谈和查证相关资料，几易其稿，终于写出了《牛屯雷霆大鼓探源》文稿，并被《菏泽日报》首家刊发，由此牛屯雷霆大鼓“一炮走红”。牛月贞告诉笔者，现在他正在着手整理鼓乐曲谱，让这些“非遗”长久保存，流传后世。

　　近年来，该县文化部门及镇政府积极筹资为牛屯鼓乐队更新添置了打击乐器，配置了演出服装，专门派出文化指导员帮助传授这一濒临消亡的文化遗产。目前，牛屯村及周边村庄的村民，基本上都能敲上一段牛屯大鼓了。

　　通讯员 孔 涛 宋国强

（责任编辑：正强）