与仁者在一起，真好

□王西胜【经文】

　　 子曰：“里仁为美。择不处(chǔ)仁，焉得知(zhì)？”

　　 ——《论语·里仁第四》

　　【浅释】

　　 狭义地说，“邻”“里”原来均为聚居单位。《周礼·地官·遂人》曰：“五家为邻，五邻为里。”广义地说，里，可指住处 （作名词），亦可指居住（作动词）。

　　 里仁，把家安在有仁者居住的地方。“里仁为美”，是说能与仁者做邻居，方为理想的居住选择。因为仁者所居之处，必有仁风播撒，与之比邻，自觉不自觉地都会受其熏陶教化，故大有裨益。“孟母三迁”，便是为了择仁而居，令孩子从小接受正能量的影响。

　　 择，一作“宅”。古代“择”“宅”二字既同音 （山东方言都读作zèi），也同义，可通用。因为古人认为安宅是大事，所以必先卜居择吉，不可随意马虎。

　　 知，音义皆同“智”。“择不处仁，焉得知”，是说假如所选的住处不是仁者居住的地方，纵然地段再佳，宫室再美，可是借不上仁者的福德之光，受不到仁风的熏染与加持，怎么能算是有智慧（的选择）呢？

　　 依此类推，交朋友、找对象、应聘工作、寻求合作伙伴等，都应该以“能否与仁者在一起”作为主要衡量指标，毕竟“能亲仁，无限好，德日进，过日少”啊！