王西胜
【经文】
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”
——《论语·阳货第十七》
【浅释】
孔子说:“我想不说话了。”
子贡说:“您老人家若是不说了,那我们这些弟子们传述什么呢?”
孔子说:“上天说什么了吗?四时还不是照样在不停地运转着,百物还不是照样在生息繁衍着。上天说什么了吗?”
上天虽不曾言,但四时之行,百物之生,却都是那么的自然而然,其中仿佛自有一种无形的力量在实施着没有管理的管理,才实现了这种无需刻意维持的自然有序。
圣人传道,感化天下苍生,令其转任性为率性,变悖道为合道,真正起作用的恰恰是无声无息之中的那份至诚,而不是靠的言语。言语作为道的载体,是说给那些暂时还领悟不到不言之妙的人听的。所以,圣人的本职工作就是行不言之教,因为“一切尽在不言中”。
需要格外细心体会的是:孔子所说的是 “欲无言”——想不说,而不是“不欲言”——不想说。毫厘之差,天地悬隔,不可以不察。