有关玉石的几点思考

　　□袁 梅

　　（一）

　　记得一位文学家说过：所谓名茶，其实是出了名的树叶儿；所谓玉石，不过是好看的石头而已。话粗理不糙，任何物质前面所附加的华丽辞藻，其实都离不开这物件儿的本质。

　　目前世人贸易求保真，要原生态，谨防假冒伪劣，即出于对事物内在的认同与追求。

　　（二）

　　众所周知，玉不琢不成器。不琢之玉仍是一块顽石。发现了和氏璧的卞和，如果当初请能工巧匠把原石雕琢之后再献给楚王，估计下场应该是喜剧而非悲剧。

　　（三）

　　古人云:“君子无故，玉不去身，君子比德与玉。”玉之坚强，如君子百折不挠，义无反顾，碎亦不为瓦全；玉之温润，如君子外圆内方，处世既有原则，又注意方式；玉之光泽，如君子思想之光辉，真知灼见令人耳目一新；玉之玲珑，如君子坦坦荡荡，诚实厚道，永葆童真之心……

　　（四）

　　玉，石之精华。东汉时代许慎认为：玉，石之美者。她宁静、含蓄，埋藏地下千万年，经历了沧海桑田，乃至地动山摇，经过金木水火土的历练，才有了这世人所敬重的高洁、瑰丽，仙女般仪态万方。

　　（五）

　　老人们常说，人养玉，玉养人。玉是有生命的，是灵动的。名著《红楼梦》中的贾宝玉，乃天生通灵宝玉转世，为爱为情，一生啼笑姻缘，最后那块儿玉的丢失，完成了上天的宿命。一块玉石，见证了秦淮河畔封建家族的兴衰，不禁令人掩卷深思。

　　（六）

　　古往今来，吟诵玉石的名句俯拾皆是——

　　“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

　　“玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。”

　　“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

　　唐代著名诗人李商隐的诗句“蓝田日暖玉生烟”，则源于一个晋朝《搜神记》中的故事——

　　杨伯雍心地善良，救了一个劳累过度的老人 （太白金星），太白金星送给他一斗可种出玉石的碎石。杨伯雍在蓝田的无终山种出了玉石，并做了五双白璧为聘礼，娶了一位贤慧的姑娘为妻。后来玉石被土匪抢走，太白金星又托梦给他:“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”杨伯雍果然在南山有烟雾轻绕的地方找到蓝田玉的踪迹。

　　这近乎神话的民间传说，其实蕴含了因果报应的信息，而美玉则是对良善之人的回报。这种鼓励人们见义勇为、救死扶伤的思想，恰恰体现了当代社会所倡导的核心价值观——友善，文明，和谐。