3月1日，单县龙王庙镇举办“二月二龙抬头”文化巡演活动，金龙领翔，雄狮伴舞，划旱船、踩高跷、打腰鼓等表演精彩呈现，干部群众为祥龙“点睛”祈福，寓意“龙祠古镇”风调雨顺，五谷丰登、国泰民安。

在龙王庙镇龙王庙村，龙文化底蕴深厚、源远流长。

龙王，道教神衹之一，源于传说中的海之神灵，先民顶礼膜拜，表达敬畏，祈求庇护，为中华民族的精神图腾。

民间认为，四大龙王掌控东、南、西、北之海，称谓“四海龙王”，为一方百姓最为信仰的保护神。

旧时期，先民广建龙王庙，专门供奉四海龙王。每逢旱涝灾害，民众遂集聚庙宇圣地，烧香叩首，祈求龙王显灵拯救，保得风调雨顺、世间无灾。

历史上，龙王庙有多少，不得而知。而单县一方区域以龙王庙之名建制的，唯有如今的龙王庙镇及所辖的龙王庙村。

追古溯今，有龙王庙的地方，即“龙文化”积淀最丰厚。

《汉书》记载，大汉王朝缔造者刘邦还是沛地亭长时，受命押徒去丽山，徒多道亡。至丰西泽，有大蛇当径，拔剑斩之。随后，一老妪哭曰：“吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”刘邦闻之，极其自负，跟随者敬畏之，遂举起反秦义旗。

今天的龙王庙镇一域即位于丰西泽，故此地为刘邦辉煌人生的一个转折点。

出土文物记载，公元前186年，即汉高后二年，当地官民在此地建起一座龙王塔，后称“浮图塔”，宋清两代重修，神秘而巍峨，朝圣者接踵，也是古代单县一带的胜景。

“文革”期间，浮图塔被损毁，现保留康熙年间“龙王古迹”四字的重修石碑，塔基出土，雄伟之状，可见一斑。

民国版《单县志（卷一）建置篇》记载有“龙起井中”的故事：一股龙卷风从百姓王美家的井中腾空而起，遂在井口盘旋。目睹者心惊胆战，疑为龙王发怒，降祸人间。当地官府不敢怠慢，动员百姓不惜人力物力，于井旁建了龙王庙，并在每年农历二月二，祭祀龙王，祈求风调雨顺、天下安然。

公元1104年，宋徽宗特为龙王庙赐额“丰泽庙”，封神号“善济侯”，民间誉名“龙祠”。

民间传说，某年久旱，有人偶然发现田间一枯井内飞出一只白鹅，挺立井沿，探首汲水。见者不解，吓其飞走。随后，井口倾斜，大水横溢，漫过村野，冲塌龙王庙。

龙王获悉，大笑道：“白鹅为本王派遣，代为汲取东海之水，解除旱象，拯救民众，没想到竟毁了我的置身之地。这真是‘大水冲了龙王庙，一家人不认一家人’。”

可以说，天下有龙王庙的地方，此“龙王感言”皆有，早已成为俗语，比喻自己人不认识自己人，发生了误会或冲突。而在单县龙王庙镇一带甚为流行，往往引发欢声笑语。

从古至今，龙王庙一域被誉为“龙祠古镇”，文化繁荣、经济兴盛，声名远播。

文/图 通讯员 刘厚珉