□ 李广栋

政治信仰源自理论清醒，坚强党性植根理论武装。焦裕禄终身研读践行毛泽东思想，把活的马克思主义立场、观点、方法转化为治沙治水、为民解忧的具体行动，铸就了县委书记的永恒标杆。2026年，《求是》杂志重新发表习近平总书记重要文章《做焦裕禄式的县委书记》，再次向全国县区领导干部发出理论铸魂、思想淬炼的时代号令，告诫广大基层执政者必须把革命理论武装摆在首位，坚持不懈学深悟透做实习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代活的马克思主义，以理论上的坚定抵御各类风险考验，在世界百年变局中守初心、明方向、担使命。

笃信活的马克思主义，是焦裕禄坚定信仰、淬炼党性、成就榜样的思想源泉

毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个理论成果，成为焦裕禄修身立德、履职干事、锤炼党性的思想源头与行动指南。焦裕禄常说：“不读毛主席著作，干工作就会迷失方向。”他离世后，人们在他枕头下找到两本写满批注、书页翻烂的书籍：一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。他独创“白天走访调研、夜晚研读原著、睡前复盘‘过电影’、晨起梳理感悟”的闭环学习法，把活的马克思主义内化于心、外化于行。

研读原著，笃行信仰。焦裕禄认识到，马克思主义是解救劳苦大众的科学真理，中国共产党是践行这一真理的先进政党。参加革命后，他把研读马列经典、《毛泽东选集》当作必修课，帆布包随身携带经典原著，下乡勘察灾情、深入田间劳作、深夜伏案办公，一有空隙便静心研读、圈点批注，把理论学习当作筑牢信仰的抓手。彼时，兰考深陷风沙、内涝、盐碱“三害”绝境，干部士气低落，群众外流谋生。焦裕禄赴任兰考后即组织县委班子集体研学《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》，用经典理论提振干部斗志，统一思想，引导全体干部牢记党的根本宗旨，树立自力更生、改天换地的奋斗信念。病重卧床期间，他坚持研读《关于领导方法的若干问题》，思考兰考长远规划，用革命理论锚定信仰坐标，铸就绝对忠诚的政治品格。

学思践悟，锤炼党性。坚强的党性，是在持续的理论反思、思想改造中淬炼而成。焦裕禄独创“过电影”复盘工作法，运用马克思主义唯物辩证法，复盘全天工作得失，反思自身思想短板。面对兰考错综复杂的灾情，他不主观臆断决策，而是带着“如何根治‘三害’、如何保障群众温饱”的县域治理实际，从毛泽东思想“没有调查就没有发言权”“从群众中来，到群众中去”的论断中寻找方法论，组建干部、技术员、农民“三结合”调研队，跋涉2500余公里，追洪水、查风口、探流沙，摸清全县灾害底数，制定科学治理方案，践行“吃别人嚼过的馍没有味道”的求实精神。在理论与实践中，他校正权力观、地位观、利益观，涵养无私奉献、艰苦奋斗、廉洁自律的党性，制定“干部十不准”，坚决抵制特权思想，用规矩守住底线。

知行合一，践行理论。笃信活的马克思主义，要做到学以致用、躬身实践。焦裕禄认为，研读革命理论不是装点门面、应付学习，而是用来解决群众急难愁盼、破解地方发展难题。他拆掉“劝阻外流办公室”，尊重群众外出谋生选择，同时发动群众栽植泡桐固沙治碱，推行生产自救举措。焦裕禄留给子女最为珍贵的精神财富是一套《毛泽东选集》。他叮嘱子女：自己没有任何物质特权可以传承，唯有革命理论可以立身做人、端正品行。这份家风传承，是他笃信马克思主义、坚守党性原则的真实写照。焦裕禄的一生充分表明：离开了活的马克思主义理论滋养，信仰就是空中楼阁，党性就是无源之水。

当前部分县区干部存在思想短板，根源在于丢掉了活的马克思主义学习践行传统

当前，少数县区领导干部在思想锻造、理论学习上存在明显短板，本质是背离了活的马克思主义实践性要求，理论学习虚化，学用脱节，宗旨意识淡化，导致信仰根基松动，党性修养弱化。

一是理论学习流于形式，缺失深耕精神。部分干部把理论学习当成硬性任务，落实“第一议题”、中心组学习满足于念文件、划重点、拍照片、留台账，被动完成学时指标。碎片化、快餐式学习成为常态，浅尝辄止，不求甚解，缺乏静心研读、批注思考、深挖原理的钻研劲头，导致理论根基浅薄，信仰根基不牢。

二是学用转化割裂，存在“两张皮”问题。少数干部熟悉理论条文，但不会运用党的创新理论分析县域矛盾，破解发展难题，理论学习与履职实践互不衔接，丢掉了焦裕禄“学思用贯通、知信行统一”的实践逻辑，陷入“学归学、做归做”的误区，理论储备无法转化为治理效能。

三是宗旨意识松懈，脱离群众路线。个别干部习惯于坐在办公室听汇报、看材料，下基层走马观花，不愿深入田间地头、农家院落倾听群众心声，背离“从群众中来、到群众中去”的马克思主义群众观。根源是理论学习不扎实，没有站稳人民立场，逐渐脱离群众、疏远基层。

四是斗争精神弱化，政绩观存在偏差。面对复杂矛盾和棘手问题，部分干部存在躺平心态、畏难情绪，遇事推诿扯皮、绕道而行，热衷于短期显性政绩，不愿深耕基础性、长期性工作。深层原因是理论淬炼不足，党性锤炼缺位，缺失“敢教日月换新天”的斗争品格与奉献精神。

以活的马克思主义为标杆，全方位推进县区干部思想锻造

毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想一脉相承、与时俱进，共同坚守马克思主义人民性、实践性、斗争性本质属性。这也是焦裕禄精神跨越60余年持续焕发活力的理论根基。新时代传承焦裕禄精神，必须用好理论武装，把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为县区领导干部的必修课，做到“精读原著、复盘反思、调研求实、知行合一、修身律己”，打造学以铸魂、增智、正风、促干的思想锻造闭环。

原著精读常态化，筑牢信仰根基。传承焦裕禄优良学风，把《习近平著作选读》《习近平谈治国理政》等权威原著作为必修课，制定个人常态化自学计划，逐篇研读，撰写批注，沉淀感悟。严格落实党委理论学习中心组、读书班制度，围绕县域重大发展课题开展专题研讨，把理论学习与重大决策部署绑定，杜绝空泛学习。通过系统深学，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，以理论清醒守住对党忠诚的政治底线，夯实信仰根基。

复盘思辨制度化，锤炼科学思维。借鉴焦裕禄“过电影”复盘工作法，建立“每日工作复盘、每周学习反思、每月专题研讨”机制，运用习近平新时代中国特色社会主义思想“六个必须坚持”审视履职全过程，查找工作思路偏差、补齐能力短板，持续锤炼战略思维、辩证思维、底线思维。站在党和国家事业全局权衡县域发展，统筹发展与安全，精准防范化解地方债务、安全生产、信访稳定等风险隐患，把党的创新理论转化为谋划工作、破解矛盾的思想利器。

调查研究一线化，站稳人民立场。对标焦裕禄跋涉千里勘察风口、沙丘的求实作风，把调查研究作为履职基本功，常态化下沉基层，面对面倾听群众诉求，摸清民生痛点。坚持问需于民、问计于民，把群众急难愁盼作为工作出发点，扎实推进教育、医疗、养老、人居环境整治等民生实事，走好新时代党的群众路线，躬身践行马克思主义人民至上的本质要求，永葆为民初心。

实干担当长效化，扛起发展重任。以焦裕禄迎难而上、久久为功的奋斗精神为指引，树立正确政绩观，摒弃浮躁心态，立足县域资源禀赋，完整、准确、全面贯彻新发展理念，因地制宜培育特色产业，推进乡村全面振兴。秉持“功成不必在我，功成必定有我”的境界，一张蓝图绘到底，一任接着一任干，多做打基础、利长远的潜绩，以攻坚克难的实干担当，扛起县域高质量发展、维护社会稳定的时代责任。

廉洁修身严格化，恪守纪律底线。对标焦裕禄严于律己、家风纯正的政治本色，依托党的创新理论强化党性修养、锤炼优良作风，常态化学习党纪党规，知敬畏、存戒惧、守底线。从严管好自身、家属亲友与身边工作人员，涵养纯正家风，划清公私界限，主动接受组织、群众、舆论全方位监督，公正用权、依法用权、为民用权，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

（作者单位：菏泽学院 本文系2025年度菏泽市社会科学规划课题研究成果）