鲁西南一带的民间方言土语，保留着大量明清时期的市井口语，不少方言土语历经几百年岁月洗礼，依旧鲜活地回荡在乡野街巷、日常闲谈之中。例如《红楼梦》《金瓶梅》等名著中，就记载着不少与鲁西南方言相契合的词语。这其中，有一个费解的方言——“黄黄”。

“黄黄”，在鲁西南民间，有的也叫作“黄子”“熊黄子”。它并不是指代颜色泛黄，而是当地人日常使用的口语，可溯源至明清白话小说，是留存至今的方言活化石。这个词的来源很复杂，但使用场景十分常见。笔者曾听闻这样一个方言故事。一位外地青年男同事某日因事前往鲁西南乡村，拜访一位未婚男同事，恰巧该同事不在家。外地青年随即询问其去向，其母回答：“谁知这小黄黄去哪啦！”外地青年不明所以，带着疑问的语气问道：“小黄黄是他的乳名吗？”其母只得尴尬答道：“不是。”在鲁西南本地人看来，这便是不懂方言闹出的笑话。

其实在这位母亲的口语中，“小黄黄”是对儿子的一种昵称，特指未婚的年轻人。这类昵称暗含孩子年少调皮、不够省心、略显顽劣的意味，带有轻微贬义，却毫无憎恶、厌弃之意。《红楼梦》第四十回中，刘姥姥训斥板儿道：“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。”此处的“黄子”，同样指代顽劣淘气的孩童，亦有研究者据此词语考证，推断刘姥姥为山东人。对于大龄青年，父母一般不会使用这一称谓。

若众人私下评价他人，众口一词说道：“这黄子，忒不咋样！”此处的“黄子”，则为纯粹贬义，指代为人处世不端正、品行不佳、不被旁人认可的人。同时，“黄子”也可形容办事拖沓敷衍、杂乱无序。例如：“你看你把报表弄得啥黄子？乱七八糟！”

而“熊黄子”，则在此基础上加重贬义色彩。为何冠以“熊”字？可溯源至上古有熊氏文化，笔者在《趣谈鲁西南方言土语——“熊孩的”》一文中已有阐释，此处不再赘述。

《红楼梦》中曾多次提及“黄子”。第六十三回中，佩凤、偕鸳二人前去打秋千，宝玉便道：“你两个上去，让我送。”佩凤连忙说道：“罢了，别替我们闹乱子，倒是叫‘野驴子’来送送使得。”宝玉笑着连忙回应：“好姐姐们别顽了，没的叫人跟着你们学着骂他。”偕鸳又道：“笑软了，怎么打呢？掉下来栽出你的黄子来。”佩凤听罢，便起身追打宝玉。此处的“黄子”，属于粗俗戏谑的口语。

《金瓶梅》中多次出现“行货子”一词，有研究者认为，“黄子”是“行货子”的讹变读音。“行货”本义指代物件、东西，用于指代人时，暗含“不堪之人、不是好人”的贬义。

笔者认为，“黄黄”一词的本源，可追溯至古人对蛋类食物的认知。蛋类久置变质，蛋黄极易腐坏发臭，黄色的蛋黄最为醒目。古人以此作喻，将品行败坏、声名不堪、令人反感的人比作腐坏的蛋黄，久而久之，“黄黄”“黄子”便成为指代此类人的方言词汇。

所有方言土语的流传，背后都承载着独特的文化渊源。“黄黄”一词，留存着鲁西南人数百年的语言记忆，是串联古今市井文化的细微纽带。一个简单的方言叠词，跨越数百年岁月依旧鲜活流传，既是方言文化代代赓续的生动见证，也是鲁西南地域文化质朴动人的独特底色。 张长国