□明刚
拜谒孔庙，我盼了许多年。瞻仰孔庙，思如潮涌。
第一次走进山东，第一次走进孔庙，是乙巳蛇年夏至之后，对我这个“60后”来说，实属不易。
夏日的天，小孩的脸。前几日文友们在孔庙周边的菏泽、郓城、梁山、济宁、邹城等地参观，晴空朗朗，热浪似火，太阳就像仁义豪爽的山东汉子，敦厚热烈令人难忘。转眼间来到古城曲阜，却是森严肃穆，风雨盛情，好似孔老夫子用恬淡和温良为我们接风。
孔庙门前，人如潮涌。我撑着雨伞，紧随人流。圣地不凡，一打听才知，这里的游人几乎天天爆满，季节和天气皆不影响。这孔圣人的魅力穿越历史星空，粉丝延绵不绝。我仿佛看见眼前黑压压的人流正从汉唐、宋元、明清一路迤逦而来。朝代的更替，历史的选择，文化的融合让队伍愈加壮阔。于是，几千年来官方对孔子的尊崇与礼遇愈加隆重，民间朝圣的人流也愈加浩荡虔诚。曾经生不逢时，曾经学说备受冷落，曾经落魄如“丧家犬”的孔子，在他身后，华丽升级，美名叠起，尊荣满天，宗族独宠。这等尊荣，是孔子生前万万不曾想到的。
这一切皆因孔子开创了儒家文化的先河；这一切皆因他被尊为“万世师表”“至圣先师”；这一切皆因他是“彬彬有礼”的中国第一君子。
一
我随人流来到“万仞宫墙”。“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门，正对孔庙。门额题“万仞宫墙”，语出子贡“夫子之墙数仞”的语义。原为明嘉靖时山东巡抚胡缵宗所题，清乾隆皇帝亲临曲阜祭孔时，为表尊崇，易以御笔，亲笔写下“万仞宫墙”四个字。
我面前的万仞宫墙，如一堵智慧的丰碑矗立千秋，在尘世和圣域间竖起屏障。疾风掠过宫墙，掀起层层雨雾，似每块砖石都在雨中低诉，说自身是未风化的《论语》残简。
宫墙之下，人潮涌动。四面八方的游人不断聚集于此，等待进入这唯一的入口处——仰圣门。数不清的雨伞“砰”“砰”地绽开，拥挤，撞碰，在风雨中摩擦，像雨中的蘑菇在缓缓挪动。庞大的朝圣大军里，人们或庄或谐或精神或疲累，不管是走形式还是重内容都让人感动。许多人一生也不曾有机会来此圣地，在“来也匆匆，去也匆匆”间，都希望看到读到悟到新感觉，瞻仰孔圣人。因而到了重要景点拍照留影是大家的乐事，停下脚步占位置抢位置，和圣人灵物来个精神留影。在人群拥挤中，伞沿滴下的水珠，不时落在旁人的肩头，引来不同的反应，更有无奈的叹息。湿漉漉的地面映照出纷乱的倒影：匆忙的脚步、湿透的裤脚、高举的手机以及一张张带着朝圣般热切或只是面无表情的面孔。瞻仰这样神圣的殿堂，其实游人都应“彬彬有礼”。但此情此景，人们似乎也忘了“克己复礼”了。
二
我们一行冒风顶雨，在拥挤中紧随人流进入孔庙。
孔庙是三孔的核心，乃孔子生前生活、教学并终老之所。孔子去世次年（公元前478年），鲁哀公将其故居改建为“寿堂”，陈列孔子的遗物。“因以为庙，岁时奉祀”，当时儒家只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙仅为故居。至汉代，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说正式成为官方的政治思想。而明、清又把孔子的地位提高到崭新高度。为体现政治意图或政权合法性正统性，拜孔祭孔作为国家仪式更加隆重，而重建庙宇或树碑立传，或追封谥号，扩展规模，提升档次，形成如今精美绝伦的皇家园林。
据记载，从公元220年到新中国成立前，孔庙先后重修扩建七十多次。历经两千余年的历代重修扩充，使其形成规模宏大的古代建筑群，其中殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。
我紧随人流，走进深深庙宇。孔庙就其格局而言，是仿照皇宫建造，共有九进庭院，前后贯穿在一条长达一千多米的中轴线上，左右基本上排列对称，共包括阁、坛、庑、堂以及祠、殿、亭、坊等建筑。这座规模宏大、气势雄伟的庙堂，是瞻仰孔子、品味儒学的绝佳之处。
此时的庙宇雨雾弥漫，古柏参天，绿树葳蕤。故宫式建筑赫然呈现，雕梁画栋，飞檐翘角，建筑精美，无与伦比。人流涌动，难以静观。亭内古碑林立，体积庞大，碑石文字漫漶，甚至文字没落，依然围观者众。庙宇不大，内涵浩瀚。古树、建筑、殿堂、门坊、碑亭，处处沉淀着深厚历史，陈列着珍贵文物，蕴含着博大精深的文化，岂止让我有“刘姥姥进大观园”之感，恍若穿越至“十五志于学”“有朋自远方来”的意境。
孔庙每幢金碧辉煌的建筑几乎都是国宝级文物，皇帝“赐名”“御笔”比比皆是，高官大儒墨宝遍及。金声玉振坊是孔庙中轴线上的第一座建筑，明嘉靖年间山东巡抚胡缵宗题名。圣时门是第一道大门，清雍正八年（1730年）赐名为“圣时门”，乾隆皇帝题写。第二道大门叫弘道门，始建于明，清朝雍正重修，“弘道门”是乾隆皇帝重新题写。“弘道”出自《论语·卫灵公》“人能弘道，非道弘人”，赞孔子“祖述尧舜，宪章文武”，并最终创立儒家学派，做到了“人能弘道”。儒家之道最接地气，讲仁爱忠恕。“仁”即爱人、正直、有责；“忠”就是己欲立而立人，己欲达而达人；“恕”即“己所不欲，勿施于人”。此理念影响深远，被誉为21世纪人际交往黄金法则。“弘道”即担当精神，此精神是中华文明绵延不断的关键。
至圣庙建于明代，清代重修。至圣庙原为“宣圣庙”，清雍正七年（1729年）改为现名。“至”即至高无上，司马迁在《史记·孔子世家》中称孔子是“至圣”，孔庙也叫至圣庙，全世界有祭祀孔子庙宇两千多座，如南京的夫子庙，北京的文庙等，曲阜的至圣庙是历史上最早祭祀孔子的庙宇。
同文门建于北宋，是宋代孔庙的第一道正门。原名参同门，寓意参拜认同，雍正八年（1730年）重修。“同文”二字出自《中庸》“今天下车同轨，书同文，行同轮”，喻统一思想文化于儒学，赞孔子对中华文化贡献卓著。
“十三御碑亭”位于奎文阁与大成门之间，碑亭上的碑文多是对孔子追谥加封的昭告、拜庙祭祀的祭文和修建孔庙的记录。其中最大的石碑是清康熙二十五年（1686年）所立“康熙御制碑”。整个碑体连同底座赑屃重达65吨，石料采自北京西山，经京杭古运河运到济宁，适逢寒冬腊月，600多名民工在河面上泼水使其结冰，动用443头耕牛，让石碑在冰面上滑行，整整用了15个昼夜，耗费600多两库银，才从济宁运到曲阜。全碑由碑身、碑额、龟趺三部分构成，从碑额的浮雕巨龙，碑周的群龙环绕，不难看出它的规格之高。碑的正面刻有康熙御制碑文555字，尊崇孔子功业为“万古一人”。这些碑文亦凸显当朝政治理念与文化认同，特别是元朝、清朝作为少数民族政权，主动认同中华文化，体现了大而一统的中华文明。
大成门北古松柏丛中，矗立着一座朱红色柱子的高大亭阁，阁内有坛，坛前有四棵杏树，据说是孔子当年讲学的地方，即著名杏坛。这是老师学生的必打卡地。
迎面所见，便是一座规模宏大、气势磅礴、金碧辉煌的大殿——孔庙主体建筑大成殿，供奉孔子神位。其与故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称“中国三大殿”，是祭祀中心，一切布局皆烘托其神圣。
大成殿内孔子塑像头戴十二旒冕，身穿十二章王服，一如帝王形象；元代武宗皇帝封孔子为“大成至圣文宣王”，这是历史上给予孔子最高的一个谥号，位极王爵。
三
孔子是伟大的教育家、思想家、政治家。孔子一生短暂从政，后因“道不同，不相为谋”离开政坛。为宣传政治理想，他曾周游列国，此后则长期致力于教书育人。他亲民爱仁的高尚人格中，我尤其崇敬孔子伟大的“君子人格”。
一部《论语》记录了孔子的思想言行，全书一万六千字，这是孔子的学生整理的，却有近107处孔子论及“君子”和君子的价值。孔子不仅是这样倡导的，更是身体力行地践行着君子之道。他德高望重的一生首先感动了他的学生，令他们五体投地，因此其大量言论和思想多为身后学生整理，不是他生前自吹自擂；其次是感动了历史，他生前寂寂无名，为了传经布道，有时衣食不保，甚至出现生命危险，后来追随者众，最终其思想学说被各朝统治阶级接纳运用，成为中华文化重要组成部分；第三是感动了世界，孔子是中国少有的世界级文化名人。如今两千多所孔子学院遍及全球，他让世界瞩目中国——这个拥有五千年历史、世界上唯一没有中断文化血脉的文明古国；第四是他的思想言行为中国人树立了道德丰碑，他是君子的化身，堪称中国“第一君子”。而“君子人格”是孔子首倡，儒家特产，是中华文明的精神财富。
在距孔子2500年后的今天的中国，盛世当前，英雄辈出，君子涌现。那些为新中国成立浴血奋斗的先烈先辈，为新中国建设在各条战线呕心沥血的英模先锋，那些为社会支撑起正能量的道德楷模等等，就是今天社会的主流，他们是社会的君子楷模。
然而，当前世界并不太平，环顾全球，狼烟四起，战火纷纷。弱肉强食，丛林法则曾经被西方“自由、民主、人权”嘲笑，如今在人权理论的发明地大有卷土重来之势；世界面临“礼崩乐坏”的残酷现实，百年未有之大变局让人扑朔迷离。人类在高度物质文明、高度智能文明的情况下，并未提升幸福感，而社会的焦虑、烦恼却有增无减。一些个别手握权柄或暴富的人更是私欲膨胀，为所欲为，道德沦丧。在当下物欲横流，真诚难寻，像孔圣人这样“坦荡荡”的君子也十分稀罕。
孔子说“君子爱财，取之有道”“君子喻于义，小人喻于利”。这是一面照妖镜，在这个镜子面前真假君子立现原形。近年来落马的官员级别越来越高，腐败资金越来越大，再次震惊社会。同时也说明，贪官不得善终，最终会身败名裂，更让那些目前仍心存侥幸的腐败分子胆战心惊。因为人民再次看出了中央坚定反腐的决心。相信随着反腐败斗争的深入，贪官的日子一定不好过，尤其是“既要当婊子，又要立牌坊”的双面人，伪君子。
“己所不欲，勿施于人”。孔子是中国的“第一君子”。不是他自吹自擂，是他身边人和后人公认的。“温良恭俭让”“一日三省吾身”和“中庸之道”修身立业为人处世，光芒古今。
在新时代的今天，中国正向着民族的伟大复兴伟业前进，我们要建设强大的现代化国家，就必须以“为人民服务”和以“人民为中心”为宗旨。儒家文化是社会主义核心价值观的基础，是祖国灿烂的优秀传统文化，我们必须“温故而知新”。对个人来讲，应该努力学习孔子的精神，做真正的君子，无论从政还是从商，无论为人还是为文，只要“不忘初心”，就能“方得始终”。真正做个深明大义，做个厚道人，做个懂得感恩的人。
