□李 超

我一口气读完了《皮影班》这本小说。

坐在沙发上，摩挲着小说的封面，心有不舍，有不甘，又有一种满足感。在阅读的过程中，我多次有过不舍翻页的念头，生怕一不小心将其读完，但吸引人的故事则催促着我赶紧往下看。

千百年来，奔腾不息的黄河哺育了无数光辉灿烂的文明。而作者大秀笔下的皮影戏只是黄河文化众多成果中的一种。黄河依旧东流，但黄河滋养出来的传统戏种——皮影戏却日渐不再被人惦记，取而代之的是各种现代化、更为潮流的娱乐方式。正如滔滔不绝的黄河水日夜不停奔向大海一般，无疑是时代进步的表现。

作为生活在黄河岸边的黄河人，我和《皮影班》的作者一样，心里无比怀念皮影戏。因为，那是我的过往，裹挟着我的回忆，寄托着我的灵魂。小说里，黄痣走了，阿荡走了，但麻青依然坚守。后来，美叶的儿子影儿对皮影着了迷，师娘一句“看来咱们庆德班有接班人啦”，让我们又看到了希望。

唯有深深热爱才能根植。《皮影班》里有回忆，更有展望。触及心灵才能拨动心弦，进而迸发出无限的热忱。《皮影班》里写满了作者的乡愁，也是我的乡愁。《皮影班》又处处充斥着对故乡的眷恋，对生活的热爱。人长大了，离家了，难免会有乡愁，即使千呼万唤，乡愁总是在那里，扬手挥之不去，释之无从开口。读过《皮影班》，方知我们每个人所放不下的乡愁，原来是因为其源自我们的深爱，早已根植于内心。

小说可以激励人们对美好生活的向往和追求。我曾有段时间喜欢上了网上阅读，但一段时间以后，却感觉网上阅读不够“解渴”，总觉得时时漂浮在半空中，少了点书香，缺了点质感，往往阅后即忘。我这么说并非否认网络阅读带给人类的益处，恰恰这是社会文明进步的体现，正如《皮影班》中所描写的秦师傅一般，他摒弃了骡马和锣鼓，启用现代机械和音响，在装备手段上更胜庆德班一筹，吸引了眼球，提高了效率。在《皮影班》里，作者从未以批判的眼光定义庆德班和秦家班孰优孰劣。庆德班和秦家班都是黄河滩上孕育出来的优秀儿女，都是皮影戏这一优秀传统文化的坚守者、传承者。此外，作为黄河人，我们应该感谢作者写出了《皮影班》，使皮影戏这一戏种通过小说的形式再度回归世间。尤其是通过文学的方式向孩子们通俗而系统地普及了皮影戏的起源、发展和沉寂。

我国上下五千年的文化源远流长，从来不缺少优秀的、值得骄傲的文化传承。就如作者文中所说“黄河是优秀传统文化的摇篮，奔腾不息的黄河滋养哺育了一代又一代的黄河人，孕育了一批又一批灿烂的中华文明”。大浪淘沙，唯有留下的才是精华、才是文明，才会被一代又一代人所传承，这贯穿了我们民族从古至今的基线。在鲁西南黄河滩边，尽管皮影戏已不在耀眼处，但它们仍不失其“精”“气”“神”。

《皮影班》的作者是地地道道的黄河人，其所创作灵感源自黄河。仔细阅读《皮影班》，我们不难发现在作者内心深处，既有对以皮影为代表的优秀传统文化的情怀所在，又有着一名青年作家发自内心的社会责任感——对优秀传统文化的传承。实现中华民族的伟大复兴，我们必须坚持文化自信，《皮影班》的创作无疑是我们民族文化自信的体现。