□黎 杰

正月十五闹元宵，重在一“闹”字。

农历正月是元月，古称夜为宵，故正月十五定名元宵节。

元宵节是年节压轴大戏，相较过大年推杯换盏、胡吃海喝，元宵节已转换为一个“闹”字，过节方式发生质变。

在南北方，元宵的做法和称谓有大差别。南方元宵节时兴搓汤圆，北方元宵节滚元宵。南方汤圆以湿糯米粉揉搓作皮，包馅，甜咸荤素均可，重在搓，搓得溜圆。北方元宵以甜馅为主，将果仁、蜜饯加糖加粉拌制，切成指尖大小，在干糯米粉中滚，落脚在滚，滚字形象，寓意吉祥顺利，祈祷来年所有日子如元宵一滚即顺过。汤圆与元宵体现南北方不同风俗，两种做法，一种过法，把中国年推向高潮。

元宵节承前启后，过完元宵，年就过完，始迎春。元宵节让大年戛然而止，所以元宵节必闹，所谓闹，是热闹、闹腾。闹就闹个花样百出，轰轰烈烈。新旧交替，一元之初，一年之始，人们闲适地丢下工作，全力以赴闹元宵。闹元宵，一闹几百年，上千年，闹到如今，闹成习俗，闹成传统，闹成灿烂的中国历史文化。

闹花灯是元宵节重要元素。宋辛弃疾在《青玉案元夕》中吟道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这花灯闹得好婉约，好热闹，好浪漫，“阑珊”两字恰到好处，这里用灯火幽暗来衬托花灯斑斓多彩，明暗之交处，蓦然遇见思念之佳人，佳人给了我们惊喜。如果把佳人安排在灯火辉煌里，灯火的明亮与佳人的明媚，怎会有如此对比呢？佳人难免要减色了，所以这词的境界绝对可称现代凡尔赛体。

高跷总伴随旱船、秧歌或花轿而来，高跷让我们仰视，追视，踩高跷者不辨年龄，高跷高，高在脚杆，脚杆绑木棍，踩者自如，戴弥勒大笑面具，面具偶尔俯首，逗乐小朋友。那时我最想的是如何钻进高跷者裤脚一探究竟。高跷过后，是撑旱船，旱船由竹竿、木棍绑成，彩纸糊着，中间宽、两头窄，犹如花轿一般，一青年汉子手持船桨，站在旱船中间，左右划动，犹如划水。撑旱船到了偏远乡村，演变成坐花轿，一媒婆打扮的女人头戴花帽，叼烟袋，嘴角点颗大黑痣，坐花轿里，醉酒般手舞足蹈。队伍后跟一群小孩，走一街，欢笑声落下一路。秧歌队伍过来，摇着扇，扭着股，嬉着笑来了。

追累了，我们就去盯糖葫芦，或在棉花糖摊位前转悠，不买，看热闹。街上戏楼传来咿咿呀呀的声音，我们听不懂戏剧，混在人群凑热闹。

又爱又惧的是鞭炮，爱它大红袍身子，爆裂声巨响，惧它那一点即燃的引线，还有那足以炸木手指的爆破力。最最好玩的是甩炮和擦炮，甩炮不点，使劲往地上一甩，炮就炸响。擦炮要擦，擦火柴般擦，一擦就燃，一燃就炸，一炸我们就躲，就捂耳，就跳，就笑。

在乡村，极少遇猜灯谜，有记忆的一次是围着场镇供销社坝子看其职工搞游园活动，有一项猜灯谜，猜中者有奖。我站在外围给一个猜灯谜作难者递点子，让他一猜即中，领到一件喜庆奖品。

就那样闹着，童年就渐渐远去了。

元宵节也称上元节，元夕、灯夕等，它既是一独立节日，也是中国年最重要组成部分。正月十五夜是第一个月圆之夜，是一元复始、大地回春之夜，人们庆祝，也是恭贺新春到来。

中国疆域辽阔，民族众多，庆祝元宵节方式极多，观彩灯、猜灯谜、耍杂技、放烟花、玩社火、吃元宵、走百病、祭蚕神、听香、送灯等，各具特色，但都有一共同点：闹。

元宵闹，闹元宵，越闹越红火，越闹越精神，越闹越吉祥。

十五闹元宵，圆月上眉梢。大年就要过去，我们还得抽点时间陪陪家人，然后带上祝福，去用劳动和智慧干该干的事，期待来年再相聚，再闹。