□王西胜

【经文】

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔(lěi)曰：‘祷尔于上下神祇(qí)。’”子曰：“丘之祷久矣。” ——《论语·述而第七》

【浅释】

祷，祈祷。诔，应为“讄”（lěi），用于为生者祈福。《说文解字》注：“讄，施于生者以求福。诔，施于死者以作谥。”上下神祇，即天神地祇，指天地神明。

孔子得了重病，子路做祷告，祈请神明保佑孔子恢复健康。孔子得知了情况，便问子路：“有这回事吗？”子路回答：“有这回事。讄文上说：‘请天地神明保佑。’”孔子说：“孔某自行祈祷已经很久了。”

孔子所说的“丘之祷久矣”，不是指像子路一样举办什么祈祷仪式，而是说长久以来，自己遵道而行，修身改过，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，自问无愧于天地神明而已。子路请祷，是在事相上祷，外求保佑，护师之情可嘉；孔子之祷，系于理体上祷，自求多福，祷之真义乃现。

孔子久行真祷，仍难免生病，又该如何理解呢？一曰天命，其中自有更为深刻的前因后果，该经历的必须经历，“素疾病行乎疾病”，依然“无入而不自得焉”；二曰示现，可以借机开展不同视角、不同层面、不同维度的情景教学，以启迪弟子门人的悟性，“吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者也”，健康时如是，疾病时亦然。