□ 张霞

2023年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调：“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。”正是因为马克思主义和中华优秀传统文化有着高度的契合性，马克思主义理论才能绽放文明之花，才能谱写马克思主义中国化时代化新篇章。深刻认识“第二个结合”的高度契合性，对于我们深刻理解和更好推进“第二个结合”，在新时代新征程上更好担负新的文化使命，具有重要的现实意义。

在价值观念上具有高度契合性。中华优秀传统文化同马克思主义的科学社会主义价值观主张具有价值共通性。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中华民族在生产生活中形成的世界观、人生观、价值观的重要体现，蕴含着中国人的独特价值体系，同科学社会主义的价值观具有高度契合性。比如，马克思主义价值观强调人的自由、平等、尊严和全面发展，不仅关注个人的价值实现，更关注社会整体的进步和发展，致力于构建一个公正、和谐的社会。而我们提倡的社会主义核心价值观，将国家、社会、个人融为一体，传承中华优秀传统文化中修身、齐家、治国、平天下的价值追求，寄托着中华民族的理想信念。科学社会主义价值观主张之所以能够成为中国人民认识世界、改造世界的基本价值遵循，深层原因在于和中华优秀传统文化所蕴含的价值观念高度契合。正如习近平总书记所指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，绝不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”

在思维方式上具有高度契合性。中华民族具有悠久的文化传统和深厚的文化底蕴，形成了富有特色的思想体系。中华优秀传统文化中蕴含的思维理念和价值观念，潜移默化地影响着人们的思维逻辑和行为方式，既是中国人的世界观和方法论的重要体现，也同马克思主义的立场、观点和方法有着高度的契合性。比如，在如何理解人的本质这一问题上，马克思主义从社会关系的角度把握人的本质，中华优秀传统文化也把人放在“家国天下”之中，都反对把人看作孤立的个体。在如何看待人与自然关系这一问题上，马克思主义从系统观念出发，一方面强调人类通过行动对自然环境进行改造、利用和保护；另一方面强调人本身的自然化，人摆脱外在束缚，从而实现人的解放，人的真正的自由。中华优秀传统文化也强调天人合一、道法自然的生存理念。《庄子·齐物论》中讲“天地与我并生，而万物与我为一”；《老子》中也说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在如何和自然共处的问题上，马克思主义和中华优秀传统文化都反对无止境地向自然索取，甚至破坏自然，强调在自然面前不能只被动地接受，而要通过认识自然规律来利用、改造自然。中华优秀传统文化蕴含的丰富哲学思想、道德理念等，不仅为我们认识世界和改造世界提供了启迪，而且为治国理政和道德建设提供了经验智慧和精神滋养。我们党成立一百多年来，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，坚持解放思想和实事求是相统一、固本培元和守正创新相统一，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。从这个层面上讲，马克思主义之所以能被人民群众所接受，在于它同中华优秀传统文化的思维方式存在着高度契合性。

在社会追求上具有高度契合性。科学社会主义主张“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在”，倡导建立“自由人的联合体”，实现人的自由全面发展和解放全人类。中华优秀传统文化的天下观同这些价值观主张具有高度契合性。按照马克思主义经典作家的设想，共产主义社会将彻底消除阶级之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的对立和差别，实行各尽所能、按需分配，真正实现全体人民共同富裕和每个人自由而全面的发展。共同富裕，是马克思主义的一个远大目标，也是自古以来中国人民的共同理想。中国古代先贤历来就有各美其美、美美与共的发展理念和天下为公、世界大同的美好愿景。中国共产党自成立之日起，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。可以说，中华优秀传统文化之所以与马克思主义存在高度契合性，其中一个重要方面就是它所蕴含的天下为公、讲信修睦的社会追求，与马克思主义追求的共产主义的崇高理想是息息相通的。正如习近平总书记所指出：“中国文化中朴素的社会主义元素也提供了中国接受马克思主义的文化基础。”

（作者单位：中共菏泽市牡丹区委党校）