□ 魏丽娜
提及革命老区，人们总会联想到崇山峻岭、密林险隘，井冈山、沂蒙山、大别山等红色地标，皆以山川为革命屏障，山峦也成为红色精神的经典隐喻。而我的家乡菏泽，地处鲁西南广袤平原，一马平川，无山可依，无险可守，却是冀鲁豫边区核心区域、湖西革命根据地的重要红色热土。
我始终思索着一个问题：这片毫无天然屏障的大平原，何以让革命火种生生不息、燎原四方？一座座不朽的精神丰碑，又如何在坦荡平原之上拔地而起？
一次教研学习中，1947年沙土集战役的史料，让我找到了答案。彼时鲁西南战场局势艰难，我军在无地形优势的平原战场，以巨大牺牲扭转战局。史料记载，战役期间，菏泽当地群众无惧炮火，推着独轮小车往返前线，源源不断地运送弹药、粮草，转运受伤战士，为战役胜利筑牢了后勤根基。这种“无险可守却寸土不让”的平原抗争精神，褪去了山川险境的传奇滤镜，质朴纯粹，扎根平民，拥有直抵人心的精神力量。
但是，当下中学语文红色文化教学存在两大短板：一是重思政灌输、轻语文本位，多数课堂以单向思想教育为主，弱化了语文阅读、鉴赏、表达的核心学科功能；二是重通用文本、轻本土资源，教学多依托经典红色篇目，对县域本土红色资源挖掘不足，导致红色教育脱离学生生活，难以引发深度情感共鸣。
这一问题在菏泽教学中尤为突出。我市坐拥冀鲁豫边区革命纪念馆、单县湖西革命历史纪念馆等多处红色场馆，拥有系统完备的地方党史文献，红色文本、实景场景等教学资源储量丰厚，是极具价值的教学“富矿”。但这些优质资源大多游离于常规课堂之外，未融入单元教学、读写训练的系统化设计，形成了资源丰厚与教学贫瘠的鲜明反差，这也是本次教学实践着力破解的核心难题。
我的想法：用语文的方式，让精神落地
语文课堂的思政育人，核心在于学科性，绝不能脱离学科本质，必须依托文本解读、语言建构、审美鉴赏、思维训练等专属学科活动落地。2022版义务教育语文课程标准将“文化自信”列为核心素养之首。这一素养的落地，需要语言运用、思维能力、审美创造三大素养协同赋能。
菏泽本土红色文化蕴含大量适配语文教学的优质素材。纪念馆展陈说明是实用类文本范本，沙土集战役纪实是优质叙事文本，革命群众回忆录适配人物赏析与写作训练，红色纪录片解说词兼具文学性与纪实性。这些素材既是红色精神的载体，也是训练学生读写、审美、思维能力的优质载体，适配各类语文教学场景。
本次教学实践的核心思路，是打破本土红色资源“单一思政素材”的局限，将其转化为常态化语文训练载体，让价值引领不再是生硬独立的教学环节，而是渗透在文本细读、语言品鉴、读写转化的全过程，实现润物无声的育人效果。
相较于通用红色文本，本土资源有着无可替代的育人优势。远方的红色故事对学生而言是旁观的历史，而菏泽的红色事迹、革命地标扎根于学生生活的土地，是触手可及的乡土记忆。这份亲近感能快速唤醒学生的情感共鸣，让红色精神从“遥远的传说”变成“身边的传承”。
基于此，我探索出课堂随文嵌入式教学、本土化读写序列训练两大核心路径，构建“读—观—思—写”完整教学闭环，以读写串联课内课外、文本与生活，实现学科教学与思政育人的深度融合。下面以“平原的坚守”单元教学为例，阐述实践过程。
我的课堂：“平原的坚守”单元教学叙事
第一步：课文引路，种下精神种子。本单元以部编版八年级上册《白杨礼赞》为切入点。第一课时，我带领学生沉浸式细读文本，聚焦“力争上游”的白杨形象，品析作者由树及人、由形入神的象征手法，拆解文本的情感表达与语言技巧。
在反复朗读中，学生体悟白杨“伟岸、正直、朴质、坚强不屈”的精神特质，感受文本蓬勃的力量。我以“为何作者用‘礼赞’而非‘赞美’”设问，引导学生理解“礼赞”是饱含敬畏的崇高赞颂，读懂白杨背后象征的北方人民坚韧抗争的民族精神，在心中埋下“平原坚守、不屈抗争”的精神种子。
第二步：本土比读，扎根平原土壤。第二课时，我将教学视角从经典文本转向本土乡土，实现文本与本土历史的联动。我设问引导学生思考：茅盾笔下的白杨象征着北方农民的坚韧，菏泽先辈在无险可守的平原上，以怎样的姿态诠释不屈力量？
我为学生分发沙土集战役本土史料，引导学生小组讨论，对比《白杨礼赞》与本土史料的语言风格、表达差异。学生总结得出，《白杨礼赞》巧用修辞，文字诗意昂扬，是“诗意的崇高”；本土史料以朴素白描记录史实，无刻意渲染，却以真实故事彰显厚重力量，是“事实的力量”。我顺势总结，平原革命精神无需文学修饰，普通人的坚守与奉献，就是最动人的精神丰碑，让学生读懂本土红色精神的质朴内核。
第三步：实景研学，对话百年历史。课堂研读后，我组织学生前往冀鲁豫边区革命纪念馆开展任务驱动式研学。行前明确学习任务，让学生结合课堂史料，遴选印象深刻的展品，填写“展品档案卡”，记录展品信息、革命故事与个人感悟，积累读写素材。
展厅中，老旧军旗、锈迹土枪、磨旧的独轮小车等实物，无声诉说着平原抗争的岁月。不少学生驻足凝视展品，一名学生深度了解沙土集战役的独轮小车事迹后，在档案卡中写道：“这辆普通的独轮小车，是平原战场最坚实的后盾。无名先辈推着它穿梭于炮火中，用平凡坚守保卫家国安宁，斑驳痕迹皆是信仰的见证。”实景研学让学生跳出文本，完成了与本土历史、革命先辈的深度精神对话。
第四步：分层读写，内化精神内核。研学结束后，我开设专项作文课，设计三阶分层写作任务，适配不同学生能力，实现感悟到表达的转化。
基础层为句式仿写，学生借鉴《白杨礼赞》托物言志手法，为红色展品撰写礼赞片段。有学生写给煤油灯：“你光芒微弱，难抵长夜漫漫，却照亮了平原上的希望。灯下有谋划、有温情，默默见证着平原抗争的每一个滚烫瞬间。”进阶层为纪实写作，学生以展品为线索，书写平民先辈的无名坚守，字字饱含敬畏。提升层为思辨写作，学生以“何以为碑”为题思辨立意，读懂“平原无山，信念为峰”的核心内涵。层层递进的读写训练，让平原红色精神深深扎根在学生心中。
第五步：成果赋能，传承红色精神。为放大育人效果，我开展班级红色读写成果交流会，汇编优秀习作成册，推选优秀学生担任校园红色宣讲员，分享菏泽本土红色故事与平民英雄事迹。学生纷纷感慨，原本遥远陌生的红色历史，其实就扎根在脚下的土地，先辈的坚守从未远去，真正实现了红色精神的深度传承。
几点心得，分享给同行
经过完整的单元教学实践，我总结出一套可复制、可推广的本土红色文化语文教学方法。
一是深耕随文嵌入式教学。立足统编教材体系，匹配主题契合的课文，以教材文本为主、本土素材为辅，开展对照式阅读教学，从语言、手法、精神内涵多维对比，结合学段特点差异化教学，实现教材与本土资源的有机融合。
二是搭建本土化读写序列。构建“微阅读+梯度写”训练模式，精选轻量化本土红色微文本，搭建“片段仿写—纪实写作—思辨写作—应用写作”四阶递进链条，适配学生认知与写作水平，形成常态化红色读写训练体系。
三是创新任务驱动式研学。摒弃走马观花式参观，打造“行前研读—现场探究—行后创作—课后宣讲”完整任务链，让实景研学成为专属语文实践课堂，助力学生学科能力与精神成长双向提升。
结语：以语文为尺，筑平原丰碑
回望本次教学实践，从经典文本播种精神种子，到本土史料解锁平原精神，从实景研学对话历史，到读写输出内化信仰，我深刻体悟到：红色思政育人无需生硬说教，依托真实文本、平等对话、真切体验，就能以语文学科专属路径，实现红色精神的润物传承。
平原无山，却有丰碑。菏泽坦荡大地上的红色精神，是无数普通人以平凡之躯铸就的家国信仰。语文课堂上的精神丰碑，是在一次次文本细读、语言品鉴、读写转化中构筑而成的。
（作者单位：菏泽市牡丹区第二十一初级中学本文系2026年度菏泽市社会科学规划课题）
一个问题，从一片平原说起
